Cânticos 6

ARC · Capítulo 6/8

1Para onde foi o teu amado, ó mais formosa entre as mulheres? para onde virou a vista o teu amado, e o buscaremos comtigo?

2O meu amado desceu ao seu jardim, aos canteiros da especiaria, para se apascentar nos jardins e para colher os lyrios.

3Eu sou do meu amado, e o meu amado é meu: elle se apascenta entre os lyrios.

4Formosa és, amiga minha, como Tirza, aprazivel como Jerusalem, formidavel como um exercito com bandeiras.

5Desvia de mim os teus olhos, porque elles me perturbam. O teu cabello é como o rebanho das cabras que pastam em Gilead.

6Os teus dentes são como o rebanho d'ovelhas que sobem do lavadouro, e todas produzem gemeos, e não ha esteril entre ellas.

7Como um pedaço de romã, assim são as tuas faces entre as tuas tranças.

8Sessenta são as rainhas, e oitenta as concubinas, e as virgens sem numero.

9Porém uma é a minha pomba, a minha perfeita, a unica de sua mãe, e a mais querida de aquella que a pariu: vendo-a, as filhas a chamarão bemaventurada, as rainhas e as concubinas a louvarão.

10Quem é esta que apparece como a alva do dia, formosa como a lua, lustrosa como o sol, formidavel como um exercito com bandeiras?

11Desci ao jardim das nogueiras, para ver os novos fructos do valle, a ver se floresciam as vides e brotavam as romeiras.

12Antes de eu o sentir, me poz a minha alma nos carros do meu povo voluntario.

13Volta, volta, ó Sulamitha, volta, volta, para que nós te vejamos. Porque olhas para a Sulamitha como para as fileiras de dois exercitos?

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Las hijas de Jerusalén preguntan adónde fue el amado, y la amada responde que él bajó a su huerto. El amado entonces vuelve a elogiar la belleza única de ella, comparándola con reinas y concubinas sin número, pero diciendo que ella es la única, la perfecta.

Explicación

La respuesta de la amada demuestra que ella sabe exactamente dónde encontrar a quien ama —una reafirmación de la seguridad y confianza que existe en la relación tras la búsqueda del capítulo anterior. La comparación con "sesenta reinas y ochenta concubinas" puede reflejar hipérboles de la corte de Salomón (1 Reyes 11 menciona setecientas esposas y trescientas concubinas), usada aquí de forma poética para destacar que, entre todas, la amada es insuperable y única. Aplicación de hoy: en medio de tantas comparaciones que ofrece el mundo, el amor verdadero elige y valora a una persona como única e insustituible.

Curiosidades

  • La ciudad de Tirsa, usada aquí como patrón de belleza junto con Jerusalén, fue capital del reino del Norte (Israel) antes de la construcción de Samaria, conforme 1 Reyes 16:23-24.
  • El término "sulamita", usado para la amada en este capítulo, puede ser la forma femenina de "Salomón" o una referencia a la aldea de Sunem, mostrando cómo el texto juega con nombres e identidades.

Explicación versículo por versículo

  1. Cânticos 6:1Las otras jóvenes, convencidas por la descripción del capítulo anterior, ahora se ofrecen a ayudar a buscarlo — la admiración por él se convirtió en colaboración activa en la búsqueda de ella.
  2. Cânticos 6:2La respuesta de ella sugiere que él no está tan perdido como ella temía en el capítulo 5: simplemente fue al huerto, lugar de encuentro ya familiar a lo largo del libro, no desaparecido para siempre.
  3. Cânticos 6:3Repetir la declaración de pertenencia mutua del capítulo 2, con el orden de las frases invertido —“yo soy de mi amado, y mi amado es mío”—, cierra el ciclo de búsqueda y reencuentro que ocupó buena parte de los capítulos anteriores.
  4. Cânticos 6:4Tirsa era la capital del reino del Norte antes de Samaria, y mencionarla junto a Jerusalén sugiere dos ciudades admiradas por su belleza en la época, usadas juntas como referencia máxima de esplendor.
  5. Cânticos 6:5Decir que la mirada de ella lo ‘vence’ es una forma de admitir vulnerabilidad ante la intensidad de su propio sentimiento, casi como si ella tuviera poder físico sobre él con solo mirarlo.
  6. Cânticos 6:6Repetir casi la misma descripción de los dientes ya usada en el capítulo 4 muestra cómo el poema reutiliza bloques enteros de elogio, un recurso común en la poesía oral repetitiva de la época.
  7. Cânticos 6:7Esta repetición casi exacta de una imagen del capítulo 4 sobre las mejillas refuerza cómo ciertos pasajes del libro funcionan como estribillos poéticos, reapareciendo en momentos diferentes de la narración.
  8. Cânticos 6:8La mención a “sesenta reinas y ochenta concubinas” refleja la costumbre real de la poligamia en las cortes de aquella época, pero el texto usa ese contraste precisamente para decir que, entre tantas mujeres posibles, para el amado solo existe una que es única e insustituible.
  9. Cânticos 6:9Llamarla ‘única’ en medio de reinas y concubinas, mencionadas en el verso anterior, es el punto culminante del elogio: aun rodeado de otras opciones, él la distingue como incomparable entre todas.
  10. Cânticos 6:10Repetir la imagen de ‘ejércitos en orden’ del verso 4 para describir el efecto de ella sobre quien la ve sugiere un impacto casi arrollador, como si su presencia impusiera respeto de la misma forma que una fuerza militar.
  11. Cânticos 6:11Esta escena de inspeccionar el huerto para ver si las plantas estaban floreciendo puede leerse tanto literalmente, un paseo real, como imagen indirecta de curiosidad y deseo, un patrón común en el libro.
  12. Cânticos 6:12Este verso es uno de los más oscuros del libro en cuanto a traducción — el sentido exacto de ‘los carros de Amminadab’ es incierto, y diferentes versiones y estudiosos traducen esta expresión hebrea de formas bastante distintas entre sí.
  13. Cânticos 6:13Es aquí donde la amada es llamada por primera vez “Sulamita”, probablemente una referencia a su origen o familia, más un nombre que un título de nobleza.

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