Neemias 10

ARC · Capítulo 10/13

1E os que sellaram foram Nehemias, o tirsatha, filho de Hacalias, e Zedekias,

2Seraias, Azarias, Jeremias,

3Pashur, Amarias, Malchias,

4Hattus, Sebanias, Malluch,

5Harim, Meremoth, Obadias,

6Daniel, Ginnethon, Baruch,

7Mesullum, Abias, Miamin,

8Maasias, Bilgai, Semaias: estes foram os sacerdotes.

9E os levitas: Jesué, filho de Azanias, Binnui, dos filhos de Henadad, Kadmiel,

10E seus irmãos: Sebanias, Hodias, Kelita, Pelaias, Hanan,

11Micha, Rehob, Hasabias,

12Zacchur, Serebias, Sebanias,

13Hodias, Bani, Beninu.

14Os chefes do povo: Pareos, Pahat-*moab, Elam, Zatthu, Bani,

15Bunni, Asgad, Bebai,

16Adonias, Bigvai, Adin,

17Ater, Hiskias, Azur,

18Hodias, Hasum, Besai,

19Hariph, Anathoth, Nebai,

20Magpias, Mesullum, Hezir,

21Mezezabeel, Zadok, Jaddua

22Pelatias, Hanan, Anaias,

23Hoseas, Hananias, Hassub,

24Hollohes, Pilha, Sobek,

25Rehum, Hasabna, Maaseias;

26E Ahias, Hanan, Anan,

27Malluch, Harim, Baana.

28E o resto do povo, os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, os nethineos, todos os que se tinham separado dos povos das terras para a lei de Deus, suas mulheres, seus filhos, e suas filhas; todos os sabios e entendidos;

29Firmemente adheriam a seus irmãos os mais nobres de entre elles, e convieram n'um anathema e n'um juramento, de que andariam na lei de Deus, que foi dada pelo ministerio de Moysés, servo de Deus; e de que guardariam e fariam todos os mandamentos do Senhor, nosso Senhor, e os seus juizos e os seus estatutos;

30E que não dariamos as nossas filhas aos povos da terra, nem tomariamos as filhas d'elles para os nossos filhos.

31E que, trazendo os povos da terra no dia de sabbado algumas fazendas, e qualquer grão para venderem, não a tomariamos d'elles no sabbado, nem no dia sanctificado: e livre deixariamos o anno setimo, e toda e qualquer cobrança.

32Tambem nos pozemos preceitos, impondo-nos cada anno a terça parte d'um siclo, para o ministerio da casa do nosso Deus;

33Para os pães da proposição, e para a continua offerta de manjares, e para o continuo holocausto dos sabbados, das luas novas, para as festas solemnes, e para as coisas sagradas, e para os sacrificios pelo peccado, para reconciliar a Israel, e para toda a obra da casa do nosso Deus.

34Tambem lançámos as sortes entre os sacerdotes, levitas, e o povo, ácerca da offerta da lenha que se havia de trazer á casa do nosso Deus, segundo as casas de nossos paes, a tempos determinados, de anno em anno, para se queimar sobre o altar do Senhor nosso Deus, como está escripto na lei.

35Que tambem trariamos as primeiras novidades da nossa terra, e todos os primeiros fructos de todas as arvores, de anno em anno, á casa do Senhor.

36E os primogenitos dos nossos filhos, e os das nossas bestas, como está escripto na lei: e que os primogenitos das nossas vaccas e das nossas ovelhas trariamos á casa do nosso Deus, aos sacerdotes, que ministram na casa do nosso Deus.

37E que as primicias da nossa massa, e as nossas offertas alçadas, e o fructo de toda a arvore, o mosto e o azeite, trariamos aos sacerdotes, ás camaras da casa do nosso Deus; e os dizimos da nossa terra aos levitas: e que os levitas pagariam os dizimos em todas as cidades da nossa lavoura.

38E que o sacerdote, filho de Aarão, estaria com os levitas quando os levitas recebessem os dizimos, e que os levitas trariam os dizimos dos dizimos á casa do nosso Deus, ás camaras da casa do thesouro.

39Porque áquellas camaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer offertas alçadas do grão, do mosto e do azeite: porquanto ali estão os vasos do sanctuario, como tambem os sacerdotes que ministram, e os porteiros, e os cantores: e que assim não desamparariamos a casa do nosso Deus

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Los líderes del pueblo firman un documento formal, comprometiéndose a obedecer la ley de Dios: no casarse con extranjeros idólatras, guardar el sábado, y sostener financieramente el templo y sus servicios.

Explicación

Después de la confesión emocional del capítulo anterior, el pueblo transforma el arrepentimiento en un compromiso concreto y por escrito, firmado por sacerdotes, levitas y líderes en representación de toda la nación. Los puntos específicos elegidos — los matrimonios mixtos, el descanso sabático y el sostenimiento del templo — muestran áreas donde el pueblo históricamente fallaba de manera repetida, siendo, por lo tanto, objetivos prioritarios de atención renovada. Este tipo de pacto escrito y firmado colectivamente demuestra cómo las decisiones espirituales serias muchas veces necesitan compromisos claros y medibles, no solo buenas intenciones vagas.

Curiosidades

  • El compromiso de contribuir con un tercio de siclo anualmente para el templo es uno de los primeros ejemplos bíblicos de un sistema fijo y colectivo de sostenimiento financiero de la casa de Dios, complementando la ley del diezmo.
  • La práctica de guardar el sábado incluía incluso negarse a comprar mercancías a comerciantes extranjeros ese día, mostrando cuánto quería la comunidad ser rigurosa después de años de negligencia con esa ley.

Explicación versículo por versículo

  1. Neemias 10:1El capítulo enumera los nombres de quienes sellaron un documento formal que comprometía al pueblo a seguir la ley, empezando por Nehemías. Sellar una carta con el propio nombre era un acto de responsabilidad personal ante un compromiso público.
  2. Neemias 10:2La lista de quienes sellaron el pacto continúa con tres nombres más de sacerdotes, dentro de una secuencia de veintiún sacerdotes en total.
  3. Neemias 10:3Tres sacerdotes más firman el compromiso, cada nombre representando una familia que se comprometía formalmente a seguir la ley.
  4. Neemias 10:4La lista de sacerdotes que sellaron el pacto sigue, cada trío de nombres representando más familias que se comprometieron formalmente con la ley.
  5. Neemias 10:5Tres sacerdotes más firman, entre ellos Meremot, nombre que ya había aparecido también en la reconstrucción del muro en el capítulo 3.
  6. Neemias 10:6La lista continúa, sin ningún comentario más allá de los propios nombres, cada uno representando un compromiso individual con el pacto.
  7. Neemias 10:7Tres sacerdotes más entran en la lista de quienes sostuvieron el compromiso junto con Nehemías.
  8. Neemias 10:8La lista de sacerdotes se cierra aquí, sumando veintiún nombres en total, todos comprometidos formalmente con el pacto que Nehemías había propuesto.
  9. Neemias 10:9Comienza ahora la lista de los levitas que también firmaron el pacto, incluyendo nombres ya conocidos de la reconstrucción del muro, como la familia de Henadad.
  10. Neemias 10:10Cinco levitas más completan esta parte de la lista de firmantes.
  11. Neemias 10:11La lista de levitas continúa, cada nombre reforzando el compromiso colectivo asumido ese día.
  12. Neemias 10:12Tres levitas más firman, entre ellos Serebías, que ya había ayudado a Esdras décadas antes a transportar los tesoros del templo.
  13. Neemias 10:13La lista de levitas se cierra con tres nombres más, completando este segundo grupo de firmantes del pacto.
  14. Neemias 10:14Ahora entran los jefes del pueblo común, identificados por el nombre de las mismas familias que ya aparecían desde la lista original de repatriados del exilio.
  15. Neemias 10:15Tres familias líderes más firman, nombres que también eran ya conocidos desde el gran censo del capítulo 7.
  16. Neemias 10:16La lista de jefes del pueblo continúa con tres familias históricas más, repitiendo nombres que ya aparecían en el regreso del exilio.
  17. Neemias 10:17Tres líderes de familia más firman el compromiso, incluyendo a Ater, vinculado al nombre Ezequías, como en listas anteriores.
  18. Neemias 10:18La lista de jefes del pueblo sigue, cada nombre representando una familia comprometida con el pacto de seguir la ley de Dios.
  19. Neemias 10:19Tres nombres más entran en la lista, incluyendo familias ligadas a ciudades ya conocidas, como Anatot.
  20. Neemias 10:20La lista de jefes del pueblo sigue avanzando, cada trío de nombres reforzando el tamaño del compromiso asumido colectivamente.
  21. Neemias 10:21Tres líderes más firman, incluyendo a un Sadoc, nombre común entre familias sacerdotales y laicas de Israel.
  22. Neemias 10:22La lista continúa sin interrupción, cada nombre representando una familia más que se comprometió formalmente ese día.
  23. Neemias 10:23Tres jefes de familia más firman el pacto, continuando esta extensa lista de compromisos individuales.
  24. Neemias 10:24La lista de jefes del pueblo sigue avanzando, cada nombre reforzando el alcance amplio de este compromiso colectivo.
  25. Neemias 10:25Tres nombres más entran en la lista, acercándose al final de la relación de jefes del pueblo que sellaron el pacto.
  26. Neemias 10:26La lista sigue casi al final, con tres jefes de familia más firmando el compromiso.
  27. Neemias 10:27La lista de jefes del pueblo se cierra aquí, completando un total de cuarenta y cuatro familias líderes que firmaron el pacto, junto con sacerdotes y levitas.
  28. Neemias 10:28Además de los líderes ya nombrados, todo el resto del pueblo también se incluye en el pacto: sacerdotes, levitas, porteros, cantores, netineos y cualquiera que se hubiera separado de los pueblos vecinos para seguir la ley de Dios, incluyendo mujeres e hijos.
  29. Neemias 10:29Después de enumerar quién firmó, el texto explica el contenido del juramento: todos prometían seguir la ley de Dios dada por medio de Moisés, bajo pena de maldición si rompían el compromiso.
  30. Neemias 10:30Entre los compromisos asumidos está el de no casar a los hijos con los pueblos vecinos, retomando el mismo tema que ya había causado la crisis de los matrimonios mixtos en tiempos de Esdras. Aquí aparece como promesa preventiva, hecha antes de que el problema se repitiera.
  31. Neemias 10:31Entre los compromisos específicos está no comerciar en sábado, aunque vendedores extranjeros ofrecieran productos, y respetar el año séptimo, cuando las deudas debían perdonarse.
  32. Neemias 10:32El pueblo se compromete a sostener el templo con una pequeña tasa anual y con diezmos de grano, vino y aceite, garantizando que el culto y los sacerdotes tuvieran provisión constante. Es básicamente un presupuesto comunitario creado para mantener el templo funcionando.
  33. Neemias 10:33Ese impuesto anual cubría gastos específicos del templo: pan consagrado, ofrendas diarias, sacrificios de los sábados y de las fiestas, una lista detallada de a dónde debía ir el dinero.
  34. Neemias 10:34Incluso sortean entre las familias quién sería responsable de traer leña para mantener encendido el fuego del altar en fechas fijas a lo largo del año.
  35. Neemias 10:35El compromiso incluía traer los primeros frutos de cada cosecha al templo, una práctica antigua para reconocer que la tierra le pertenecía a Dios.
  36. Neemias 10:36Los primogénitos, tanto de personas como de animales, también entraban en ese sistema de ofrendas, siguiendo instrucciones que ya venían desde la ley de Moisés.
  37. Neemias 10:37El diezmo de la producción agrícola quedaba reservado específicamente para sostener a los levitas, que no recibían tierra propia para cultivar como las demás tribus de Israel.
  38. Neemias 10:38Había incluso un sistema de doble control: un sacerdote acompañaba la recolección de los diezmos por los levitas, quienes a su vez entregaban parte de eso de vuelta al templo.
  39. Neemias 10:39El capítulo termina con un resumen del propósito de todo esto: garantizar que el templo nunca quedara abandonado ni sin recursos, algo que preocupaba genuinamente a esa generación posterior al exilio.

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