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Rut 4

VBL · Capítulo 4/4

1Booz fue a la puerta de la ciudad, y se sentó allí. El redentor de la familia que Booz había mencionado pasó por allí, así que Booz le dijo: “Ven aquí, amigo, y siéntate”. El hombre se acercó y se sentó.

2Entonces Booz seleccionó a diez de los ancianos del pueblo y les pidió que se sentaran allí con ellos.

3Booz le dijo al redentor de la familia: “Noemí, que ha regresado del país de Moab, está vendiendo el terreno que pertenecía a Elimelec, nuestro pariente.

4He decidido decírtelo por si quieres comprarlo aquí, en presencia de estos ancianos del pueblo. Si quieres redimirla, adelante. Pero si no quieres, dímelo para que lo sepa, porque tú eres el primero en la fila para canjearlo, y yo soy el siguiente”.

5“Cuando compras la tierra a Noemí, también adquieres a Rut la moabita, la viuda de Mahlón, para poder casarte con ella y tener hijos con ella para asegurar la continuidad del linaje del hombre”, explicó Booz.

6“Pues entonces no puedo hacerlo”, respondió el redentor de la familia. “Si la redimiera, eso podría poner en peligro lo que ya poseo. Redímela tú, porque yo no puedo”.

7(Ahora bien, en aquellos tiempos era costumbre en Israel confirmar la acción del redentor familiar, el traspaso de la propiedad o cualquier asunto legal similar, quitándose una sandalia y entregándola. Esta era la forma de validar una transacción en Israel).

8Así que el redentor familiar se quitó la sandalia y le dijo a Booz: “Cómprala tú”.

9Entonces Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo presente: “Ustedes son testigos de que hoy he comprado a Noemí todo lo que pertenecía a Elimelec, Mahlón y Quelión.

10También he adquirido como esposa a Rut la moabita, viuda de Mahlón. Al tener hijos que puedan heredar sus bienes, su nombre se mantendrá vivo en su familia y en su ciudad natal. Ustedes son testigos de esto hoy”.

11Los ancianos y todo el pueblo presente en la puerta de la ciudad dijeron: “Sí, somos testigos. Que el Señor haga que la mujer que viene a tu casa sea como Raquel y Lea, que entre ambas dieron a luz al pueblo de Israel. Que seas próspera en Efrata y famosa en Belén.

12Que tu descendencia que el Señor te da a través de esta joven llegue a ser como la descendencia de Fares, el hijo que Tamar dio a Judá”.

13Booz se llevó a Rut a su casa y ella se convirtió en su esposa. Se acostó con ella, y el Señor dispuso que quedara embarazada, y dio a luz un hijo.

14Las mujeres de la ciudad se acercaron a Noemí y le dijeron: “Alaba al Señor, porque hoy no te ha dejado sin redentor de familia al darte este nieto que tendrá gran nombre en todo Israel.

15Él te dará una nueva vida y te mantendrá en tu vejez, porque tu nuera, que te ama y que es mejor que siete hijos para ti, lo ha dado a luz”.

16Noemí cogió al niño y lo abrazó. Lo cuidó como a su propio hijo.

17Las vecinas le pusieron el nombre de Obed diciendo: “¡Noemí tiene ahora un hijo!” Era el padre de Jesé, que fue el padre de David.

18Este es el linaje de Fares: Fares fue el padre de Jezrón.

19Jezron fue el padre de Ram. Ram fue el padre de Aminadab.

20Aminadab fue el padre de Naasón. Naasón fue el padre de Salmón.

21Salmón fue el padre de Booz. Booz fue el padre de Obed.

22Obed fue el padre de Isaí. Isaí fue el padre de David.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Boaz resolve formalmente a questão do resgate diante dos anciãos na porta da cidade, casando-se com Rute depois que o parente mais próximo declina o direito. Rute e Boaz têm um filho, Obede, avô de Davi.

Explicação

A cena na porta da cidade, onde negócios legais e disputas eram resolvidos publicamente diante de testemunhas, mostra o sistema jurídico comunitário de Israel funcionando com transparência - dez anciãos testemunham formalmente a transação. O costume de tirar a sandália para selar um acordo (v.7-8) era um gesto simbólico de transferência de direitos, cuja origem exata os próprios israelitas da época de escrita do livro já viam como um costume antigo. O final do livro revela a genealogia de Rute como bisavó do rei Davi, transformando essa história pessoal de lealdade e providência em parte essencial da linhagem real de Israel - e, segundo o Novo Testamento, também da linhagem de Jesus Cristo.

Curiosidades

  • A genealogia final do livro (Perez-Salmom-Boaz-Obede-Jessé-Davi) é repetida quase identicamente em Mateus 1:3-6, confirmando Rute, a moabita, como uma das quatro mulheres mencionadas explicitamente na genealogia de Jesus.
  • A bênção dos anciãos comparando Rute a Raquel e Lia, 'que ambas edificaram a casa de Israel' (v.11), é notável porque reconhece publicamente uma mulher estrangeira como digna de comparação com as matriarcas fundadoras da nação.

Explicação versículo a versículo

  1. Rut 4:1Boaz senta-se à porta da cidade, o lugar onde os negócios legais e os julgamentos aconteciam publicamente, e reúne dez anciãos como testemunhas formais antes de tratar do direito de resgate diante do parente mais próximo.
  2. Rut 4:2Boaz reúne dez anciãos da cidade para servirem de testemunhas oficiais da negociação que está prestes a acontecer.
  3. Rut 4:3Boaz explica ao parente mais próximo que Noemi está vendendo um pedaço de terra que pertencia a Elimeleque.
  4. Rut 4:4Boaz oferece a ele a primeira opção de resgatar essa terra, já que é o parente mais próximo; só se ele recusar é que Boaz assumiria o papel. O parente aceita de início.
  5. Rut 4:5Boaz esclarece uma condição importante: junto com a terra, quem resgatar também deve se casar com Rute, para manter viva a descendência do marido falecido dela.
  6. Rut 4:6O parente mais próximo desiste do direito de resgatar a terra quando descobre que o acordo inclui também casar com Rute e gerar um herdeiro em nome do marido morto dela, algo que dividiria sua própria herança entre mais filhos, e por isso ele recua.
  7. Rut 4:7Tirar a sandália e entregá-la ao outro era o costume usado em Israel para selar publicamente uma transferência de direito de resgate. Funcionava como uma assinatura visível diante de testemunhas, numa época em que poucos documentos formais existiam.
  8. Rut 4:8Ao saber dessa condição, o parente desiste e formaliza a desistência tirando a própria sandália, conforme o costume.
  9. Rut 4:9Boaz declara publicamente, diante dos anciãos e do povo, que está assumindo tudo o que pertencia a Elimeleque e aos filhos dele.
  10. Rut 4:10Ao se casar com Rute, Boaz explica que o objetivo é manter vivo o nome do falecido sobre a sua herdade. O herdeiro que nascer será juridicamente contado como continuação da linhagem de Malom, o marido morto de Rute, não como filho de Boaz para fins de herança.
  11. Rut 4:11O povo e os anciãos confirmam como testemunhas e desejam bênçãos a Rute, comparando-a às matriarcas Raquel e Lia, fundadoras do povo de Israel.
  12. Rut 4:12Eles também desejam que a descendência de Boaz seja tão numerosa quanto a de Perez, filho de Judá e Tamar — outra história de continuidade familiar através de circunstâncias incomuns.
  13. Rut 4:13Boaz se casa com Rute, e Deus permite que ela engravide e dê à luz um filho.
  14. Rut 4:14As mulheres da cidade celebram com Noemi, agradecendo a Deus por não deixá-la sem um resgatador, e desejam fama a esse recém-nascido.
  15. Rut 4:15Elas destacam que esse neto vai renovar a vida de Noemi e cuidar dela na velhice, elogiando Rute como nora mais valiosa que sete filhos — um elogio enorme para os padrões da época.
  16. Rut 4:16Noemi pega a criança no colo e passa a cuidar dele como se fosse sua própria ama.
  17. Rut 4:17O filho de Rute e Boaz recebe o nome de Obede e se torna avô de Davi. A genealogia final do livro liga deliberadamente uma bisavó moabita à linhagem do maior rei de Israel, um detalhe que os evangelhos repetem séculos depois na genealogia de Jesus.
  18. Rut 4:18Começa aqui uma genealogia que liga a história de Rute à linhagem real: partindo de Perez, filho de Judá.
  19. Rut 4:19Essa é a linhagem que liga Judá a Davi: Esrom e Arão são só dois elos no meio do caminho, numa lista de dez gerações que termina com o próprio rei Davi.
  20. Rut 4:20Naassom, nessa mesma linhagem, é o mesmo homem que liderava a tribo de Judá no deserto, na época de Moisés — um antepassado direto de Davi, cinco gerações antes dele.
  21. Rut 4:21Salmom gera Boaz, e Boaz gera Obede — fechando o ciclo da própria história contada no livro.
  22. Rut 4:22A linhagem termina com Obede gerando Jessé, e Jessé gerando Davi — revelando que Rute, a estrangeira moabita, é bisavó do maior rei de Israel.

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