Rut 1

VBL · Capítulo 1/4

1Hubo una hambruna durante la época en la que los jueces gobernaban Israel. Un hombre dejó Belén de Judá y se fue a vivir como exiliado en el país de Moab, junto con su esposa y sus dos hijos.

2Se llamaba Elimelec y su mujer Noemí. Sus hijos se llamaban Mahlón y Quelión. Eran efrateos de Belén de Judá. Se fueron al país de Moab y vivían allí.

3Sin embargo, Elimelec, el esposo de Noemí, murió, y ella se quedó con sus dos hijos.

4Los hijos se casaron con mujeres moabitas. Una se llamaba Orfa y la otra Rut. Después de unos diez años,

5tanto Mahlón como Quelión murieron. Noemí se quedó sola, sin sus dos hijos ni su marido.

6Así que ella y sus nueras se prepararon para abandonar el país de Moab y volver a casa, porque habían oído que el Señor había bendecido a su pueblo allí con alimentos.

7Así que Noemí se fue del lugar donde vivía y, con sus dos nueras, emprendió el camino de regreso a la tierra de Judá.

8Sin embargo, al partir, Noemí le dijo a sus dos nueras: “Vuelvan cada una a la casa de sus madres, y que el Señor sea tan bueno con ustedes como lo ha sido conmigo y con los que han muerto.

9Que el Señor les de un buen hogar con otro marido”. Entonces las besó, y todas se pusieron a llorar a gritos.

10“¡No! Queremos volver contigo a tu pueblo”, respondieron.

11“¿Por qué quieren volver conmigo?” preguntó Noemí. “No puedo tener más hijos para que se casen con ellos.

12Regresen a casa, hijas mías, porque soy demasiado vieja para volver a casarme. Aunque esta noche me acostara con un nuevo marido y tuviera hijos,

13¿esperarían a que crecieran? ¿Decidirían que no van a casarse con nadie más? No. Toda esta situación es más amarga para mí que para ustedes, ¡pues el Señor se ha vuelto contra mí!”

14Y volvieron a llorar a gritos. Entonces Orfa se despidió de su suegra con un beso. Pero Rut se aferró con fuerza a Noemí.

15“Mira, tu cuñada vuelve con su pueblo y sus dioses. Vuelve a casa con ella”, dijo Noemí.

16Pero Rut contestó: “Por favor, no sigas pidiéndome que te deje y vuelva. Donde tú vayas, yo iré. Donde tú vivas, viviré yo. Tu pueblo será mi pueblo. Tu Dios será mi Dios.

17Donde tú mueras, moriré yo, y allí seré enterrada. Que el Señor me castigue duramente si dejo que algo que no sea la muerte nos separe”.

18Cuando Noemí vio que Rut estaba decidida a irse con ella, dejó de decirle que se fuera a casa.

19Así que las dos siguieron caminando hasta llegar a Belén. Cuando llegaron allí, todo el pueblo se alborotó. “¿Es ésta Noemí?” le preguntaron las mujeres.

20Ella les dijo: “¡No me llamen Noemí! Llámenme Mara, porque el Todopoderoso me ha tratado muy amargamente.

21Salí de aquí llena, pero el Señor me ha traído a casa vacía. ¿Por qué me llaman Noemí cuando el Señor me ha condenado, cuando el Todopoderoso ha traído el desastre sobre mí?”

22Así regresó Noemí de Moab con Rut, la moabita, su nuera. Llegaron a Belén al comienzo de la cosecha de cebada.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Uma fome leva Noemi e sua família a Moabe, onde seu marido e dois filhos morrem. Viúva e sem descendentes, Noemi decide voltar a Belém, e sua nora Rute insiste em acompanhá-la, recusando-se a abandoná-la.

Explicação

No contexto da época dos juízes, mencionado logo no primeiro versículo, uma mulher viúva e sem filhos homens enfrentava extrema vulnerabilidade econômica e social, sem meios legais de sustento próprio. A decisão de Rute, uma moabita (povo historicamente hostil a Israel), de abandonar sua terra, seu povo e seus deuses para seguir Noemi é um dos atos de lealdade mais celebrados da Bíblia, expresso na famosa declaração 'aonde quer que tu fores irei eu... o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus'. A amargura de Noemi, que pede para ser chamada de 'Mara' (amarga), mostra honestidade emocional diante da perda - a Bíblia não esconde momentos de desespero genuíno, mesmo em pessoas de fé.

Curiosidades

  • Moabe e Israel tinham uma história de hostilidade, já que os moabitas descendiam de um relacionamento incestuoso entre Ló e sua filha (Gênesis 19:37) e eram proibidos de entrar na congregação de Israel (Deuteronômio 23:3).
  • O nome Noemi significa 'minha doçura/agradável', enquanto o nome que ela escolhe para si mesma, Mara, significa 'amarga' - um jogo de palavras hebraico que expressa sua dor pela reviravolta em sua vida.

Explicação versículo a versículo

  1. Rut 1:1A fome que empurra Elimeleque e a família para Moabe acontece nos dias em que os juízes julgavam, a mesma época violenta e instável descrita no livro anterior. É o pano de fundo que explica por que uma família de Belém arriscaria viver entre um povo estrangeiro.
  2. Rut 1:2O texto já apresenta os nomes de toda a família: Elimeleque, a esposa Noemi e os filhos Malom e Quiliom, todos originários de Belém, mas agora vivendo como estrangeiros em Moabe.
  3. Rut 1:3Elimeleque morre em Moabe, deixando Noemi sozinha com os dois filhos, ainda longe de casa.
  4. Rut 1:4Casar com mulheres moabitas era mal visto por Israel, já que Moabe tinha uma origem contestada e um histórico de conflito religioso. O livro não condena diretamente essas uniões, mas prepara o terreno para mostrar Rute, uma estrangeira, se tornando modelo de lealdade.
  5. Rut 1:5Os dois filhos também morrem, e Noemi fica sem marido e sem filhos, numa terra estrangeira — uma situação de extrema vulnerabilidade para uma mulher da época.
  6. Rut 1:6Ao ouvir que a fome em Belém tinha acabado, Noemi decide voltar para casa, levando as duas noras com ela.
  7. Rut 1:7Noemi sai do lugar onde morava, acompanhada pelas duas noras, seguindo o caminho de volta para Judá.
  8. Rut 1:8No meio do caminho, Noemi pede que as noras voltem para a casa das próprias mães, desejando que Deus recompense a bondade que elas tiveram com os falecidos e com ela.
  9. Rut 1:9Ela deseja que cada uma encontre um novo marido e um novo lar; ao se despedirem com um beijo, todas choram.
  10. Rut 1:10As duas noras insistem em continuar com Noemi, dizendo que vão voltar com ela para o povo dela.
  11. Rut 1:11Noemi explica às noras que não tem mais filhos para lhes dar como maridos, uma referência ao costume do levirato, em que o irmão do marido morto deveria se casar com a viúva para gerar um herdeiro em nome do falecido. Sem filhos, ela não tem como cumprir esse papel.
  12. Rut 1:12Noemi insiste que elas voltem, explicando que já é velha demais para ter outro marido e gerar novos filhos para elas.
  13. Rut 1:13Ela argumenta que não faria sentido as noras esperarem por filhos que nem existem ainda, e lamenta que a situação dela é mais amarga por causa do que considera um castigo de Deus.
  14. Rut 1:14Diante da insistência, Orfa se despede da sogra com um beijo e vai embora, mas Rute se recusa a deixar Noemi.
  15. Rut 1:15Noemi tenta convencer Rute a seguir o exemplo de Orfa, voltando para o próprio povo e os próprios deuses.
  16. Rut 1:16A promessa de Rute de ir aonde Noemi for não é apenas afeto: é uma renúncia formal ao próprio povo, terra e deuses de origem para se filiar completamente à família e à fé da sogra. É algo incomum para uma estrangeira viúva sem obrigação de continuar ligada a ela.
  17. Rut 1:17Rute completa o juramento dizendo que quer morrer e ser enterrada onde Noemi morrer, pedindo que só a morte as separe.
  18. Rut 1:18Vendo que Rute está totalmente decidida, Noemi para de insistir e aceita a companhia dela.
  19. Rut 1:19As duas chegam juntas a Belém, e a cidade toda se agita com a chegada, reconhecendo Noemi depois de tantos anos fora.
  20. Rut 1:20Noemi pede para ser chamada de Mara, que significa amarga, porque perdeu o marido e os dois filhos em Moabe. É um pedido de mudança de nome que reflete o luto, não um nome que de fato pegou; o texto continua chamando-a de Noemi depois disso.
  21. Rut 1:21Noemi explica o motivo do pedido de mudança de nome: ela saiu cheia, com marido e filhos, e voltou vazia, sentindo que Deus se voltou contra ela.
  22. Rut 1:22O capítulo fecha com Noemi e Rute chegando a Belém bem no início da colheita da cevada — um detalhe que prepara a cena para o capítulo seguinte.

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