Isaías 63

VBL · Capítulo 63/66

1¿Quién es éste que viene de Edom, de la ciudad de Bosra? con las ropas manchadas de carmesí? ¿Quién es este que lleva ropas de esplendor, que se inclina hacia adelante con su gran fuerza mientras marcha?

2¿Por qué tu ropa es roja, como si hubieras pisado uvas en un lagar?

3He pisado el lagar yo solo; de las naciones de alrededor nadie vino a ayudarme. Por eso, en mi cólera los pisé como si fueran uvas, en mi furia los pisoteé. Es su sangre la que ha manchado mis vestidos.

4Porque decidí que éste era el día de mi venganza; ha llegado el año de mi redención.

5Miré a mi alrededor, pero nadie vino a ayudarme; me sorprendió que no hubiera nadie que me asistiera. Así que los salvé sólo con mi fuerza, y mi propia ira me mantuvo en pie.

6En mi furia pisoteé a las naciones; en mi cólera las embriagué y derramé su sangre por el suelo.

7Quiero contarle a todo el mundo el amor confiable del Señor. Alabaré al Señor por todo lo que ha hecho por nosotros: todas las cosas buenas que ha hecho por los descendientes de Israel a causa de su bondad y su infinito amor digno de confianza.

8Dijo: ¿No son ellos mi pueblo, hijos que no me mentirían?. Así que se convirtió en su Salvador.

9Sufrió con ellos en todo su sufrimiento, y el ángel de su presencia los salvó. En su amor y bondad los redimió. Los recogió y los llevó a lo largo de todos esos años, hace mucho tiempo.

10Pero ellos se rebelaron contra él y causaron dolor a su Espíritu Santo, por lo que para ellos se convirtió en un enemigo y luchó contra ellos.

11Entonces ellos pensó en los días de antaño, cuando Moisés sacó a su pueblo de Egipto. Gritaron: ¿Dónde está el que llevó a Israel a través del mar, junto con los pastores de su rebaño? ¿Dónde está el que puso su Espíritu Santo en medio de su pueblo?

12¿Dónde está el que levantó la mano derecha de Moisés y utilizó su asombroso poder para dividir el mar delante de ellos, dándole una reputación tan maravillosa y duradera?

13¿Dónde está el que los condujo a través de las profundidades del mar? Eran como un caballo corriendo por el desierto, no tropezaban.

14Como el ganado que desciende a un valle, el Espíritu del Señor les dio descanso. Así guiaste a tu pueblo, ganándote una gloriosa reputación.

15¡Señor, míranos desde el cielo! ¡Vigila desde tu alto hogar, en tu santidad y gloria! ¿Dónde está tu entusiasmo y tu poder? ¡No me muestras tus sentimientos de simpatía y bondad!

16Pero sigues siendo nuestro Padre, aunque Abraham no nos conozca e Israel no nos reconozca. Tú, Señor, eres nuestro Padre; siempre te has llamado nuestro Redentor desde hace mucho tiempo.

17Señor, ¿por qué nos haces desviarnos de tus caminos y nos obstinas para que no te respetemos? Vuelve a nosotros por el bien de tus siervos, las tribus que te pertenecen.

18Tu Templo nos perteneció por un tiempo, pero luego nuestros enemigos lo invadieron y lo destruyeron.

19Fuimos tuyos desde tiempos remotos, pero hemos acabado como gente que nunca has gobernado, nunca nos has identificado como tuyos.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Uma visão dramática de um guerreiro vindo de Edom com vestes tintas de sangue, que revela ser o próprio Senhor pisando sozinho o “lagar” da ira contra as nações. O capítulo segue com uma lembrança da fidelidade passada de Deus e uma oração pedindo que ele volte a agir como antes.

Explicação

A imagem impressionante do guerreiro com roupas manchadas de vermelho “como aquele que pisa no lagar” usa a linguagem de produção de vinho (pisar uvas com os pés) como metáfora poderosa e violenta para o julgamento divino sobre as nações hostis, com Edom novamente representando o inimigo simbólico de Israel. A segunda metade do capítulo muda completamente de tom, tornando-se uma oração de lembrança das “benignidades do Senhor” durante o Êxodo, mencionando Moisés e perguntando “onde está o que os fez subir do mar?” em um clamor sincero por uma nova intervenção divina. Este tipo de oração que mistura lembrança histórica com súplica presente é um padrão comum nos Salmos de lamento. A aplicação prática hoje é que lembrar ativamente de como Deus agiu no passado pode fortalecer a fé e a oração em momentos de dificuldade presente.

Curiosidades

  • A imagem do guerreiro com vestes tintas de sangue “como o pisador do lagar” é retomada quase literalmente em Apocalipse 19:13, na descrição de Cristo retornando em julgamento, mostrando forte influência desta passagem sobre a literatura apocalíptica cristã.
  • A pergunta “onde está o que os fez subir do mar com os pastores do seu rebanho?” (v.11) é uma referência direta a Moisés e à travessia do Mar Vermelho, usada aqui como argumento de oração: se Deus agiu assim antes, poderia agir novamente.

Explicação versículo a versículo

  1. Isaías 63:1As vestes tingidas remetem de novo à capital de Edom, Bozra, mesma cidade do capítulo 34, e preparam a imagem seguinte, do lagar. Aqui é Deus quem chega vitorioso de uma batalha contra esse povo inimigo.
  2. Isaías 63:2Pisar uvas no lagar era como se fazia vinho na época: uvas esmagadas com os pés, tingindo as roupas de vermelho. O profeta usa essa cena comum do dia a dia pra descrever, de forma violenta, uma vitória militar — o líquido que mancha as roupas de Deus é sangue dos inimigos derrotados, não vinho de verdade.
  3. Isaías 63:3"Pisei só o lagar" descreve Deus agindo sozinho na batalha contra Edom, sem exército aliado, e o sangue espirrado nas vestes retoma a mesma imagem violenta do início do capítulo, do vinho como metáfora de sangue derramado.
  4. Isaías 63:4"Dia da vingança" e "ano dos meus remédios" combinam dois conceitos que parecem opostos, punição e cura, sugerindo que o julgamento de Edom também serve para restaurar ou aliviar Israel.
  5. Isaías 63:5"Não havia quem me ajudasse" repete quase a mesma frase do capítulo 59, reforçando o padrão de que, diante da ausência de qualquer aliado, é o próprio braço de Deus que garante a vitória.
  6. Isaías 63:6Atropelar os povos e derrubar sua força "por terra" continua a descrição da vitória sobre Edom, imagem de dominação completa sem qualquer resistência capaz de deter o ataque.
  7. Isaías 63:7A partir daqui o tom muda de guerra para lembrança agradecida: o texto passa a recordar as "benignidades" e "misericórdias" de Deus para com a casa de Israel ao longo de toda a sua história.
  8. Isaías 63:8"Filhos que não mentirão" descreve a expectativa original de Deus ao escolher o povo como seu, esperança que contrasta com a rebeldia relatada logo a seguir.
  9. Isaías 63:9A expressão sobre o anjo que acompanha o povo é pouco comum, ligada à ideia de uma presença de Deus que caminha junto. Usada aqui pra lembrar como Deus participou pessoalmente do sofrimento do povo durante toda a sua história, não só observou de longe.
  10. Isaías 63:10"Contristaram o seu Espírito Santo" é uma das poucas menções do Antigo Testamento a essa expressão específica, descrevendo como a rebeldia do povo transformou Deus, que deveria ser aliado, em adversário direto.
  11. Isaías 63:11Lembrar "os dias da antiguidade, de Moisés" resgata o Êxodo como referência de um tempo em que a relação com Deus funcionava bem, perguntando onde está agora aquele mesmo poder que guiou o povo pelo mar.
  12. Isaías 63:12"Fendeu as águas diante deles" volta à travessia do mar Vermelho, a mesma âncora histórica repetida várias vezes no livro para justificar a esperança de um novo ato de libertação parecido.
  13. Isaías 63:13Guiar o povo pelos abismos do mar "como o cavalo no deserto", sem tropeçar, descreve uma travessia impossível feita com facilidade total, reforçando o caráter miraculoso do evento relembrado.
  14. Isaías 63:14Comparar o descanso dado ao povo ao gado que desce tranquilo ao vale amplia a imagem pastoral usada em outros lugares do livro, aqui ligada especificamente à jornada do Êxodo pelo deserto.
  15. Isaías 63:15O pedido para que Deus "atente" desde os céus questiona diretamente por que o mesmo zelo e força de outros tempos parecem contidos agora, transição da lembrança histórica para a súplica presente.
  16. Isaías 63:16Dizer que Abraão não conhece o povo hoje é reconhecer que os patriarcas mortos já não podem interferir na vida dele. O texto usa isso pra reforçar que quem age agora, direto, é Deus, chamado aqui de Pai, sem precisar de intermediário ancestral.
  17. Isaías 63:17A pergunta sobre por que Deus "endureces o nosso coração" ecoa a linguagem usada sobre o faraó no Êxodo, agora aplicada de forma perturbadora ao próprio povo, questionando por que a distância de Deus parece ter causado o próprio afastamento do povo.
  18. Isaías 63:18"Só por um pouco de tempo" reconhece que a posse da terra pelo povo foi breve comparada à história mais longa de opressão, e "pisaram o teu santuário" provavelmente se refere à destruição do templo pelos babilônios.
  19. Isaías 63:19Comparar-se a povos "sobre quem tu nunca dominaste" expressa o sentimento de abandono no auge da súplica: sentir-se tão distante de Deus quanto uma nação que nunca teve relação alguma com ele.

Capítulos

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.