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3 John 1

KJV · Capítulo 1/1

1The elder unto the wellbeloved Gaius, whom I love in the truth.

2Beloved, I wish above all things that thou mayest prosper and be in health, even as thy soul prospereth.

3For I rejoiced greatly, when the brethren came and testified of the truth that is in thee, even as thou walkest in the truth.

4I have no greater joy than to hear that my children walk in truth.

5Beloved, thou doest faithfully whatsoever thou doest to the brethren, and to strangers;

6Which have borne witness of thy charity before the church: whom if thou bring forward on their journey after a godly sort, thou shalt do well:

7Because that for his name’s sake they went forth, taking nothing of the Gentiles.

8We therefore ought to receive such, that we might be fellowhelpers to the truth.

9I wrote unto the church: but Diotrephes, who loveth to have the preeminence among them, receiveth us not.

10Wherefore, if I come, I will remember his deeds which he doeth, prating against us with malicious words: and not content therewith, neither doth he himself receive the brethren, and forbiddeth them that would, and casteth them out of the church.

11Beloved, follow not that which is evil, but that which is good. He that doeth good is of God: but he that doeth evil hath not seen God.

12Demetrius hath good report of all men, and of the truth itself: yea, and we also bear record; and ye know that our record is true.

13I had many things to write, but I will not with ink and pen write unto thee:

14But I trust I shall shortly see thee, and we shall speak face to face. Peace be to thee. Our friends salute thee. Greet the friends by name.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Juan elogia a Gayo por su fidelidad al hospedar a misioneros itinerantes, y denuncia a Diótrefes, un líder orgulloso que rechazaba su autoridad y expulsaba de la iglesia a quienes recibían a esos viajeros. Recomienda a Demetrio como alguien de buen testimonio.

Explicación

Esta carta personal muestra un conflicto real de liderazgo en la iglesia primitiva: Gayo era hospitalario y fiel, recibiendo a misioneros que viajaban predicando el evangelio sin cobrar a los no creyentes, una práctica común de sustento misionero en la época. Diótrefes, por el contrario, buscaba primacía y control, llegando a rechazar las cartas del propio apóstol Juan y a expulsar de la iglesia a quien discrepara de él, un claro ejemplo bíblico de abuso de poder eclesiástico. La recomendación de Demetrio al final funciona como una carta de referencia, práctica común cuando los cristianos viajeros necesitaban credenciales para ser recibidos por iglesias que no los conocían. La aplicación de hoy es que la hospitalidad generosa y la humildad en el liderazgo son marcas de fe genuina, mientras que el orgullo y el control excesivo denuncian lo contrario.

Curiosidades

  • Diótrefes es el único líder de iglesia mencionado por nombre en el Nuevo Testamento que es criticado directamente por un comportamiento controlador y orgulloso, convirtiéndose, a lo largo de la historia de la iglesia, en un ejemplo clásico citado en discusiones sobre el abuso de autoridad eclesiástica.

Explicación versículo por versículo

  1. 3 John 1:1Dirigida ‘al muy amado Gaio’, probablemente un líder o miembro destacado de una comunidad cristiana local, la carta es una de las más cortas del Nuevo Testamento y una de las pocas dirigidas a una persona específica en vez de a una iglesia entera.
  2. 3 John 1:2Después del saludo a Gaio en el versículo 1, Juan expresa un deseo muy humano: que tenga una salud física tan buena como su salud espiritual, ya reconocida como buena.
  3. 3 John 1:3Cuenta el motivo de la alegría de Juan: llegaron hermanos que viajaban y confirmaron, en la práctica, que Gaio realmente vive de acuerdo con la verdad que profesa.
  4. 3 John 1:4Resume el sentimiento de Juan: no hay alegría mayor para él que saber que las personas a las que considera sus ‘hijos’ en la fe están viviendo de acuerdo con la verdad.
  5. 3 John 1:5Elogiar a Gaio por actuar fielmente ‘para con los hermanos, y con los extranjeros’ describe la costumbre de hospedar a predicadores que viajaban entre comunidades — un gesto de apoyo práctico y económico a la obra de esos misioneros itinerantes.
  6. 3 John 1:6Elogia a Gaio públicamente: los predicadores itinerantes ya habían dado testimonio de su amor delante de la iglesia, y Juan le pide que siga ayudándolos a continuar su viaje de una manera digna de Dios.
  7. 3 John 1:7Decir que esos predicadores salieron por el nombre de Cristo ‘no tomando nada de los Gentiles’ indica que evitaban recibir sustento de no cristianos, dependiendo del apoyo de otros creyentes como Gaio — de ahí la importancia de la hospitalidad recomendada.
  8. 3 John 1:8Concluye el razonamiento sobre la hospitalidad: acoger a esos predicadores convierte a Gaio, en la práctica, en un colaborador directo de la difusión de la verdad del evangelio.
  9. 3 John 1:9Diótrefes es descrito como alguien que ‘ama tener el primado entre ellos’, es decir, que busca una posición de destaque, y que, por eso, se niega a reconocer la autoridad del propio autor de la carta, llegando a expulsar de la iglesia a quien intentara acoger a los predicadores itinerantes — un raro retrato de conflicto de liderazgo dentro de una comunidad cristiana del primer siglo.
  10. 3 John 1:10Detalla las malas actitudes de Diótrefes, mencionado en el versículo anterior: difunde acusaciones maliciosas contra Juan, se niega a hospedar a los hermanos que viajan y además expulsa de la iglesia a quien intenta ayudarlos.
  11. 3 John 1:11Después de describir el mal ejemplo de Diótrefes, Juan aconseja a Gaio seguir lo contrario: imitar el bien, no el mal, porque hacer el mal es señal de no haber conocido a Dios de verdad.
  12. 3 John 1:12El elogio a Demetrio, de quien ‘todos dan testimonio’, parece funcionar como una recomendación para que Gaio lo reciba bien, posiblemente como portador de la propia carta o como uno de los predicadores itinerantes mencionados antes.
  13. 3 John 1:13Repite casi la misma frase que se encuentra en 2 Juan: prefiere no ponerlo todo por escrito, guardando los asuntos para una conversación personal.
  14. 3 John 1:14Cierra la carta esperando un encuentro personal pronto, con una despedida de paz y saludos nominales a los amigos comunes — un final típico y cálido de las cartas antiguas.

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