1 Thessalonians 2

KJV · Capítulo 2/5

1For yourselves, brethren, know our entrance in unto you, that it was not in vain:

2But even after that we had suffered before, and were shamefully entreated, as ye know, at Philippi, we were bold in our God to speak unto you the gospel of God with much contention.

3For our exhortation was not of deceit, nor of uncleanness, nor in guile:

4But as we were allowed of God to be put in trust with the gospel, even so we speak; not as pleasing men, but God, which trieth our hearts.

5For neither at any time used we flattering words, as ye know, nor a cloke of covetousness; God is witness:

6Nor of men sought we glory, neither of you, nor yet of others, when we might have been burdensome, as the apostles of Christ.

7But we were gentle among you, even as a nurse cherisheth her children:

8So being affectionately desirous of you, we were willing to have imparted unto you, not the gospel of God only, but also our own souls, because ye were dear unto us.

9For ye remember, brethren, our labour and travail: for labouring night and day, because we would not be chargeable unto any of you, we preached unto you the gospel of God.

10Ye are witnesses, and God also, how holily and justly and unblameably we behaved ourselves among you that believe:

11As ye know how we exhorted and comforted and charged every one of you, as a father doth his children,

12That ye would walk worthy of God, who hath called you unto his kingdom and glory.

13For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye received the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe.

14For ye, brethren, became followers of the churches of God which in Judea are in Christ Jesus: for ye also have suffered like things of your own countrymen, even as they have of the Jews:

15Who both killed the Lord Jesus, and their own prophets, and have persecuted us; and they please not God, and are contrary to all men:

16Forbidding us to speak to the Gentiles that they might be saved, to fill up their sins alway: for the wrath is come upon them to the uttermost.

17But we, brethren, being taken from you for a short time in presence, not in heart, endeavoured the more abundantly to see your face with great desire.

18Wherefore we would have come unto you, even I Paul, once and again; but Satan hindered us.

19For what is our hope, or joy, or crown of rejoicing? Are not even ye in the presence of our Lord Jesus Christ at his coming?

20For ye are our glory and joy.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo recuerda cómo predicó entre los tesalonicenses con sinceridad, sin buscar ventaja personal, trabajando duro para no ser una carga para nadie. Describe su cuidado por ellos como el de un padre con sus hijos.

Explicación

En esa época era común que filósofos itinerantes cobraran por sus enseñanzas o buscaran prestigio y sustento a costa de sus oyentes. Pablo se cuida de diferenciarse: trabajó con sus propias manos para no ser una carga para nadie, y su motivación era el cuidado genuino, comparado con la ternura de una madre que cría a sus hijos y el celo de un padre que orienta a los suyos. Esto valida su predicación como auténtica y sin interés propio. La lección para hoy es que la integridad de quien enseña la fe se muestra en actitudes desinteresadas, no en ganancias personales.

Curiosidades

  • Pablo era fabricante de tiendas de profesión (Hechos 18:3), lo que le permitía sostenerse mientras predicaba sin depender económicamente de las iglesias.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Thessalonians 2:1Pablo recuerda que la llegada de él y del equipo a Tesalónica no fue un fracaso ni una pérdida de tiempo, a pesar de las dificultades que ya habían enfrentado poco antes, en Filipos.
  2. 1 Thessalonians 2:2Antes de llegar a Tesalónica, Pablo y Silas acababan de ser presos y golpeados en Filipos, ciudad vecina, un episodio bien documentado en el libro de Hechos. Él recuerda ese sufrimiento reciente para mostrar que no predicó en Tesalónica por interés fácil, ya que continuó incluso después de ser golpeado.
  3. 1 Thessalonians 2:3Pablo defiende la integridad de su propia predicación: no vino de engaño, motivación impura ni mala fe, al contrario de lo que otros predicadores itinerantes de la época solían hacer por dinero.
  4. 1 Thessalonians 2:4Pablo explica la verdadera motivación detrás de la predicación: él habla para agradar a Dios, que examina el corazón, y no para agradar a las personas, ya que fue aprobado por Dios para esa tarea.
  5. 1 Thessalonians 2:5Pablo niega haber usado adulación o pretexto de codicia, poniendo al propio Dios como testigo de la sinceridad de la predicación en Tesalónica.
  6. 1 Thessalonians 2:6Pablo afirma que nunca buscó reconocimiento humano, ni de los tesalonicenses ni de nadie más, aunque tenía autoridad como apóstol para exigirles sustento.
  7. 1 Thessalonians 2:7‘Ama’ aquí es la mujer que amamanta y cuida a un bebé, una imagen de cuidado íntimo y paciente. Pablo elige esa imagen para describir el tono con que trató a los nuevos convertidos, lo opuesto de un predicador que usa la autoridad para imponerse.
  8. 1 Thessalonians 2:8Pablo describe el cariño que sentía por los tesalonicenses: quería compartir no solo el evangelio, sino su propia vida, porque ellos ya se habían vuelto muy queridos para él.
  9. 1 Thessalonians 2:9Pablo tenía un oficio manual, probablemente fabricar tiendas, y se preocupaba por sostenerse con su propio trabajo mientras predicaba, en lugar de vivir a costa de la iglesia nueva. Él cita esto como prueba de que no andaba tras el dinero ni una ventaja personal.
  10. 1 Thessalonians 2:10Pablo pone tanto a Dios como a los propios tesalonicenses como testigos de que se comportó con integridad, justicia y sin reproche durante el tiempo que estuvo con ellos.
  11. 1 Thessalonians 2:11Pablo compara su actitud a la de un padre con sus hijos: animando, consolando y orientando a cada uno personalmente, un cuidado individual, no genérico.
  12. 1 Thessalonians 2:12Pablo explica el objetivo de ese cuidado paternal: ayudar a los tesalonicenses a vivir de una manera digna de Dios, que los llama a Su propio reino y gloria.
  13. 1 Thessalonians 2:13Pablo agradece porque los tesalonicenses recibieron su predicación no como palabra humana común, sino reconociendo en ella la palabra de Dios, que realmente actúa en quien cree.
  14. 1 Thessalonians 2:14Pablo compara el sufrimiento de los tesalonicenses con el de las iglesias de Judea: ambos enfrentaron persecución de sus propios compatriotas, judíos en un caso, gentiles en el otro.
  15. 1 Thessalonians 2:15Este es uno de los pasajes más duros y más discutidos de la carta: Pablo compara la persecución que los tesalonicenses sufrían de sus propios compatriotas gentiles con la persecución que él y otros cristianos judíos habían sufrido de parte de otros judíos en Judea. Los estudiosos discuten bastante el tono y el alcance de esta frase, y no hay una única manera de leer el versículo; aquí no vamos a tomar partido.
  16. 1 Thessalonians 2:16Pablo describe, en un tono duro, la oposición de quienes intentaban impedir la predicación a los gentiles, interpretando esto como parte de un juicio que ya se estaba cumpliendo sobre ese grupo.
  17. 1 Thessalonians 2:17Pablo explica que, aunque estaba físicamente separado de los tesalonicenses por un tiempo corto, su corazón permaneció junto a ellos, y por eso deseaba mucho volver a verlos.
  18. 1 Thessalonians 2:18Pablo quería mucho volver a visitar a los tesalonicenses, pero dice que algo se lo impidió; él atribuye ese obstáculo práctico, fuera cual fuera, a la acción de Satanás. La carta no explica exactamente qué sucedió, solo que le impidió hacer el viaje que planeaba.
  19. 1 Thessalonians 2:19Pablo describe a los tesalonicenses como su propia esperanza, alegría y “corona de que me gloríe” delante de Jesús cuando Él regrese, una imagen de orgullo y cariño genuino.
  20. 1 Thessalonians 2:20Pablo resume en una frase corta el sentimiento de todo el capítulo: los tesalonicenses son, literalmente, su gloria y su alegría.

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