Colossians 3

Explicación versículo por versículo

1. Colossians 3:1Pablo aplica la resurrección espiritual del capítulo anterior de forma práctica: ya que resucitaron con Cristo, deben dirigir su búsqueda hacia la realidad celestial donde Él está.
2. Colossians 3:2Pablo refuerza el pedido: concentrar el pensamiento en las cosas de arriba, no en las prioridades terrenales, un llamado a enfocar la mente, no a escapar de la vida real.
3. Colossians 3:3Pablo explica la base de ese cambio de enfoque: la vida antigua ya murió, y la vida actual de los colosenses está “escondida” con Cristo en Dios, una realidad todavía no del todo visible.
4. Colossians 3:4Pablo promete que esa vida escondida se hará visible cuando Cristo, llamado aquí “vuestra vida”, se manifieste públicamente, revelando también la gloria de los cristianos junto con Él.
5. Colossians 3:5Pablo coloca la avaricia en la misma lista de pecados sexuales graves, y hasta la llama directamente idolatría —adorar otra cosa en lugar de Dios—. La comparación tiene sentido porque quien vive solo tras acumular riqueza está, en la práctica, poniendo el dinero en el centro de la vida donde debería estar Dios.
6. Colossians 3:6Pablo justifica por qué abandonar los pecados enumerados en el verso anterior es urgente: es justamente por causa de ellos que la ira de Dios viene sobre quien desobedece.
7. Colossians 3:7Pablo recuerda a los colosenses que ellos mismos ya vivieron así en el pasado, antes de conocer a Cristo, lo cual refuerza cuánto necesita ser real el cambio.
8. Colossians 3:8Pablo pasa de los pecados sexuales y la avaricia a los pecados de relación: ira, odio, malicia, calumnia y lenguaje vulgar, todo esto para ser dejado de lado.
9. Colossians 3:9Pablo usa la imagen de cambiarse de ropa para describir el cambio de vida después de hacerse cristiano: quitarse una vieja forma de vivir como quien se quita una ropa sucia, y ponerse una forma nueva, como una ropa limpia y diferente. Es una imagen práctica de decisión, no algo automático.
10. Colossians 3:10Pablo completa la imagen de cambiarse de ropa: vestirse “del nuevo” (el nuevo hombre), que se va renovando continuamente hacia el conocimiento, siguiendo la imagen del propio Creador.
11. Colossians 3:11Esta lista abarca las principales divisiones sociales del mundo antiguo: origen étnico, cultura, e incluso condición legal de libre o esclavo. ‘Scytha’ era el pueblo que griegos y romanos consideraban el más rudo y alejado de la civilización, el ejemplo máximo de bárbaro — Pablo lo incluye a propósito para mostrar que ninguna de esas categorías, ni siquiera la más despreciada, cambia el valor de alguien en Cristo.
12. Colossians 3:12Pablo describe el guardarropa espiritual de la vida nueva: compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, virtudes esperadas de quien fue escogido y amado por Dios.
13. Colossians 3:13Pablo continúa la lista con algo más difícil: soportarse y perdonarse unos a otros en las ofensas reales que ocurren, usando como modelo el propio perdón que Cristo ya dio.
14. Colossians 3:14Pablo pone el amor por encima de todo, llamándolo “vínculo de la perfección”, la pieza que mantiene todas las demás virtudes unidas y funcionando de verdad.
15. Colossians 3:15Pablo pide que la paz de Cristo gobierne las decisiones de los colosenses, recordando que fueron llamados a esa paz precisamente como parte de un solo cuerpo, la iglesia.
16. Colossians 3:16Pablo pide que la palabra de Cristo habite ricamente entre ellos, expresada mediante la enseñanza mutua y cánticos, salmos e himnos cantados con gratitud sincera.
17. Colossians 3:17Pablo resume todo con un principio general: cualquier cosa que se haga, de palabra o de obra, debe hacerse en el nombre de Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él.
18. Colossians 3:18Este conjunto de instrucciones para esposos, padres e hijos, y luego para amos y siervos, sigue un formato común en la literatura ética de la época llamado código doméstico, usado tanto por autores griegos y romanos como judíos para organizar las relaciones dentro de una casa. Pablo usa la misma estructura conocida, pero incluye un lado que muchos códigos de la época dejaban fuera: pide también responsabilidad de los esposos, padres y amos, no solo obediencia de los demás.
19. Colossians 3:19Pablo se dirige a los esposos con una instrucción directa: amar a sus esposas y evitar tratarlas con amargura o irritación constante.
20. Colossians 3:20Pablo pide obediencia total de los hijos a los padres, describiendo esto como algo que agrada directamente al Señor.
21. Colossians 3:21Pablo equilibra la instrucción anterior pidiendo a los padres que no irriten excesivamente a los hijos, porque eso puede desanimarlos y hacer que pierdan el ánimo.
22. Colossians 3:22En el mundo romano, la esclavitud doméstica era una institución legal y común, presente en buena parte de las casas, incluso en familias cristianas — no era algo aparte de la sociedad, sino parte del día a día de las primeras iglesias. Pablo se dirige directamente a los esclavos como miembros plenos de la comunidad cristiana, y en el verso siguiente recuerda a los amos que ellos también tienen un Señor a quien rendir cuentas.
23. Colossians 3:23Pablo amplía el principio dado a los siervos en el verso anterior a cualquier trabajo: hacer todo de corazón, como para el Señor, y no solo para agradar a las personas.
24. Colossians 3:24Pablo recuerda a los siervos, muchos sin ninguna recompensa terrenal por su trabajo, que recibirán del Señor una herencia como recompensa, porque en la práctica sirven a Cristo.
25. Colossians 3:25Pablo advierte que quien hace el mal recibirá de vuelta el mal que hizo, porque Dios juzga sin favorecer a nadie por su condición social, sea amo o esclavo.