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2 Reis 2

BLIVRE · Capítulo 2/25

1E aconteceu que, quando o SENHOR quis erguer Elias num turbilhão ao céu, Elias vinha com Eliseu de Gilgal.

2E disse Elias a Eliseu: Fica-te agora aqui, porque o SENHOR me enviou a Betel. E Eliseu disse: Vive o SENHOR, e vive tua alma, que não te deixarei. Desceram pois a Betel.

3E saindo a Eliseu os filhos dos profetas que estavam em Betel, disseram-lhe: Sabes como o SENHOR tirará hoje o teu senhor de tua cabeça? E ele disse: Sim, eu o sei; calai.

4E Elias lhe voltou a dizer: Eliseu, fica-te aqui agora, porque o SENHOR me enviou a Jericó. E ele disse: Vive o SENHOR, e vive tua alma, que não te deixarei. Vieram, pois, a Jericó.

5E achegaram-se a Eliseu os filhos dos profetas que estavam em Jericó, e disseram-lhe: Sabes como o SENHOR tirará hoje o teu senhor de tua cabeça? E ele respondeu: Sim, eu o sei; calai.

6E Elias lhe disse: Rogo-te que te fiques aqui, porque o SENHOR me enviou ao Jordão. E ele disse: Vive o SENHOR, e vive tua alma, que não te deixarei. Foram, pois, ambos.

7E vieram cinquenta homens dos filhos dos profetas, e pararam-se em frente a o longe: e eles dois se pararam junto ao Jordão.

8Tomando então Elias seu manto, dobrou-o, e feriu as águas, as quais se apartaram a um e a outro lado, e passaram ambos em seco.

9E quando houveram passado, Elias disse a Eliseu: Pede o que queres que faça por ti, antes que seja tirado de contigo. E disse Eliseu: Rogo-te que a porção dobrada de teu espírito seja sobre mim.

10E ele lhe disse: Coisa difícil pediste. Se me vires quando for tirado de ti, te será assim feito; mas se não, não.

11E aconteceu que, indo eles falando, eis que um carro de fogo com cavalos de fogo separou os dois; e Elias subiu ao céu num turbilhão.

12E vendo-o Eliseu, clamava: Meu pai, meu pai! Carro de Israel e seus cavaleiros! E nunca mais lhe viu, e segurando de suas roupas, rompeu-os em duas partes.

13Levantou logo o manto de Elias que se lhe havia caído, e voltou, e parou-se à beira do Jordão.

14E tomando o manto de Elias que se lhe havia caído, feriu as águas, e disse: Onde está o SENHOR, o Deus de Elias? E assim que houve do mesmo modo ferido as águas, apartaram-se a um e a outro lado, e passou Eliseu.

15E vendo-lhe os filhos dos profetas que estavam em Jericó da outra parte, disseram: O espírito de Elias repousou sobre Eliseu. E vieram-lhe a receber, e inclinaram-se a ele até a terra.

16E disseram-lhe: Eis que há com teus servos cinquenta homens fortes; vão agora e busquem o teu senhor; talvez o Espírito do SENHOR o levantou, e o lançou em algum monte ou em algum vale. E ele lhes disse: Não envieis.

17Mas eles lhe importunaram, até que envergonhando-se, disse: Enviai. Então eles enviaram cinquenta homens, os quais o buscaram três dias, mas não o acharam.

18E quando voltaram a ele, que se havia restado em Jericó, ele lhes disse: Não vos disse eu que não fôsseis?

19E os homens da cidade disseram a Eliseu: Eis que o assento desta cidade é bom, como meu senhor vai; mas as águas são más, e a terra enferma.

20Então ele disse: Trazei-me uma botija nova, e ponde nela sal. E trouxeram-na.

21E saindo ele aos mananciais das águas, lançou dentro o sal, e disse: Assim disse o SENHOR: Eu sarei estas águas, e não haverá mais nelas morte nem enfermidade.

22E foram saradas as águas até hoje, conforme a palavra que falou Eliseu.

23Depois subiu dali a Betel; e subindo pelo caminho, saíram os meninos da cidade, e se ridicularizavam dele, dizendo: Sobe, calvo! Sobe, calvo!

24E olhando ele atrás, viu-os, e amaldiçoou-os no nome do SENHOR. E duas ursas saíram da floresta, e despedaçaram deles quarenta e dois meninos.

25De ali foi ao monte de Carmelo, e dali voltou a Samaria.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Elías es llevado al cielo en un torbellino, en un carro de fuego con caballos de fuego, delante de Eliseo, quien recibe una porción doble de su espíritu y asume su manto profético. Eliseo purifica las aguas de Jericó y maldice a unos jóvenes burlones en Betel.

Explicación

La ascensión de Elías es uno de los eventos más extraordinarios de la Biblia — es una de las únicas dos personas (junto con Enoc en Génesis 5:24) que no mueren, sino que son llevadas directamente por Dios. La transición de la autoridad profética a Eliseo, simbolizada por el manto caído, muestra cómo la obra de Dios continúa a través de sucesores designados. El episodio de la curación de las aguas de Jericó demuestra el poder de Dios a través de Eliseo justo al comienzo de su ministerio, estableciendo su credibilidad como legítimo sucesor de Elías.

Curiosidades

  • El grito de Eliseo '¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de á caballo!' se repetirá casi palabra por palabra en el capítulo 13:14, cuando el propio rey de Israel llora de esa misma manera por la muerte de Eliseo, mostrando cómo esta expresión se convirtió en un título de honor para los grandes hombres de Dios.
  • El episodio de las osas que atacan a los jóvenes burlones de Betel (la ciudad de los becerros de oro de Jeroboam) suele malinterpretarse; el contexto sugiere que no eran niños pequeños, sino un grupo organizado que se burlaba públicamente de la autoridad profética de Dios representada por Eliseo, en una ciudad ya conocida por rechazar a Dios.

Explicación versículo por versículo

  1. 2 Reis 2:1El carro y los caballos de fuego no se llevan a Elías; aparecen para separar a los dos profetas, y es el torbellino el que lo eleva. Es la única salida así registrada en la Biblia hebrea, lo que alimentó después la expectativa judía del regreso de Elías.
  2. 2 Reis 2:2Elías intenta dejar a Eliseo atrás en Bet-el, tal vez para ahorrarle el momento final, pero Eliseo jura que no lo va a abandonar. Esa prueba se repite tres veces a lo largo del capítulo.
  3. 2 Reis 2:3Los discípulos de los profetas de Bet-el ya saben, por revelación, que Elías será llevado ese mismo día. Eliseo también lo sabe, pero les pide que no lo comenten.
  4. 2 Reis 2:4Elías insiste de nuevo en que Eliseo se quede, ahora antes de ir a Jericó, y de nuevo Eliseo se niega a separarse del maestro.
  5. 2 Reis 2:5Los discípulos de los profetas de Jericó repiten el mismo aviso que dieron los de Bet-el: Elías será arrebatado hoy. Es la segunda confirmación de la misma noticia.
  6. 2 Reis 2:6Por tercera vez Elías le pide a Eliseo que se quede, ahora antes de cruzar el Jordán, y por tercera vez él se niega a dejar solo al maestro.
  7. 2 Reis 2:7Cincuenta discípulos de los profetas los acompañan de lejos, solo observando; casi con certeza ya saben lo que está a punto de pasarle a Elías.
  8. 2 Reis 2:8Elías dobla su manto y golpea las aguas del Jordán, que se abren como en el mar Rojo y en la entrada a Canaán. Es el mismo tipo de milagro que marca el fin de su ministerio.
  9. 2 Reis 2:9Pedir una porción doble no es pedir el doble de poder espiritual en un sentido mágico; es el lenguaje de herencia usado para el hijo mayor. Eliseo está pidiendo ser reconocido como el sucesor principal y legítimo de Elías.
  10. 2 Reis 2:10Elías advierte que el pedido de Eliseo es difícil de garantizar: solo se cumplirá si él de verdad presencia el momento exacto en que sea arrebatado, ni antes ni después.
  11. 2 Reis 2:11Es aquí donde ocurre la escena central: el carro y los caballos de fuego aparecen entre los dos profetas, separándolos, y Elías sube al cielo llevado por el torbellino, no por el carro en sí.
  12. 2 Reis 2:12Eliseo grita '¡Padre mío, padre mío!' y llama a Elías carro y jinetes de Israel, una forma de decir que el profeta valía más para la protección del país que cualquier ejército. Rasgar las vestiduras era el gesto tradicional de luto.
  13. 2 Reis 2:13Eliseo toma el manto que se le cayó a Elías, el mismo objeto usado antes para ungirlo como sucesor. Sostener ese manto ahora es la primera señal visible de que asume el cargo.
  14. 2 Reis 2:14Eliseo repite con el manto de Elías el mismo milagro de abrir las aguas del Jordán, incluso repitiendo la pregunta: '¿Dónde está Jehová, el Dios de Elías?'. Es la prueba pública de que el poder profético pasó a él.
  15. 2 Reis 2:15Los discípulos de los profetas ven a Eliseo repetir el milagro del Jordán y concluyen enseguida: el espíritu de Elías ahora está en él. Se inclinan ante él como reconocimiento inmediato.
  16. 2 Reis 2:16Los discípulos todavía piensan que Elías pudo haber sido solo trasladado a algún monte o valle, tal como el Espíritu del Señor solía hacer a veces. Eliseo sabe que no es el caso, pero ellos insisten en buscarlo.
  17. 2 Reis 2:17Después de insistir tanto que a Eliseo le da vergüenza seguir negándose, deja que los cincuenta hombres vayan a buscarlo. Tres días de búsqueda confirman lo que él ya sabía.
  18. 2 Reis 2:18Eliseo recibe a los buscadores de vuelta en Jericó con un comentario directo: ya les había advertido que la búsqueda sería inútil.
  19. 2 Reis 2:19Una ciudad con agua mala y tierra estéril dependía de una fuente saludable para sobrevivir. El gesto de Eliseo con sal en una vasija nueva marca el inicio de su ministerio como continuador directo de los milagros de Elías.
  20. 2 Reis 2:20Eliseo pide una vasija nueva y sal, los elementos sencillos que va a usar en el milagro de sanar la fuente de agua de la ciudad a continuación.
  21. 2 Reis 2:21Eliseo va hasta el manantial, arroja la sal y declara en nombre del Señor que el agua queda sana de ahí en adelante. Es su primer milagro público como sucesor de Elías.
  22. 2 Reis 2:22El texto confirma que la curación de la fuente fue permanente, 'hasta hoy', es decir, que todavía era válida cuando se escribió el libro.
  23. 2 Reis 2:23La burla por la calvicie de Eliseo era un insulto directo a la autoridad del profeta justo al inicio de su ministerio, en una ciudad, Bet-el, con mal historial de idolatría.
  24. 2 Reis 2:24Este es uno de los episodios más incómodos de la Biblia, y conviene evitar tanto suavizarlo como exagerarlo: el texto no deja claro la edad exacta de esos muchachos, palabra que en hebreo cubre desde niños pequeños hasta jóvenes adultos. Aun así, es un castigo que salta a la vista por su desproporción frente al insulto, y el texto simplemente relata el hecho sin justificar el resultado.
  25. 2 Reis 2:25Eliseo sigue viajando entre el monte Carmelo (base de Elías, recordado por el enfrentamiento con los profetas de Baal) y Samaria, capital de Israel, afirmando su presencia como el nuevo profeta principal del reino del norte.

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