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Colossenses 2

ARC · Capítulo 2/4

1Porque quero que saibaes quão grande combate tenho por vós, e pelos que estão em Laodicea, e por quantos não viram o meu rosto em carne;

2Para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em caridade, e em todas as riquezas da plenitude de intelligencia, para conhecimento do mysterio do Deus e Pae, e do Christo.

3No qual estão escondidos todos os thesouros da sabedoria e da sciencia.

4E digo isto, para que ninguem vos engane com palavras persuasivas na apparencia.

5Porque ainda que esteja ausente quanto ao corpo, todavia em espirito estou comvosco, regozijando-me, e vendo a vossa ordem, e a firmeza da vossa fé em Christo.

6Pois, como recebestes o Senhor Jesus Christo, assim tambem andae n'elle,

7Arraigados e sobreedificados n'elle, e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em acção de graças.

8Olhae que ninguem vos sobresalte por meio de philosophias e vãs subtilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Christo:

9Porque n'elle habita corporalmente toda a plenitude da divindade;

10E n'elle estaes perfeitos, o qual é a cabeça de todo o principado e potestade:

11No qual tambem estaes circumcidados com uma circumcisão não feita por mão no despojo do corpo da carne, na circumcisão de Christo:

12Sepultados com elle no baptismo, no qual tambem resuscitastes com elle pela fé no poder de Deus, que o resuscitou dos mortos.

13E, quando vós estaveis mortos nos peccados, e na incircumcisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com elle, perdoando-vos todas as offensas,

14Havendo riscado a cedula que contra nós havia nas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contraria, e a tirou do meio de nós, encravando-a na cruz.

15E, despojando os principados e potestades, os expoz publicamente á vergonha, e triumphou d'elles por ella.

16Portanto ninguem vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sabbados;

17Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Christo.

18Ninguem vos domine a seu bel-*prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, mettendo-se em coisas que nunca viu; estando debalde inchado no sentido da sua carne;

19E não estando ligado á cabeça, da qual todo o corpo, provido e organisado pelas juntas e ligaduras, vae crescendo em augmento de Deus.

20Portanto, se estaes mortos com Christo quanto aos rudimentos do mundo, porque vos carregam ainda de ordenanças, como se vivesseis no mundo?

21Taes como: não toques, não proves, não manuseis:

22As quaes coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens;

23As quaes teem na verdade alguma apparencia de sabedoria, em devoção voluntaria, humildade, e mau tratamento do corpo, mas não são de valor algum para satisfação da carne

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo advierte a los colosenses contra filosofías vacías y tradiciones humanas que intentan disminuir la suficiencia de Cristo, incluyendo reglas sobre alimentos, fiestas y adoración de ángeles. Enseña que los creyentes ya están completos en Cristo, habiendo sido “circuncidados” espiritualmente y resucitados con él en el bautismo.

Explicación

Este capítulo revela más detalles sobre la amenaza que enfrentaba la iglesia de Colosas: enseñanzas que combinaban la observancia legalista de reglas alimentarias y el calendario religioso judío con ideas místicas sobre la veneración de ángeles y experiencias visionarias, todo lo cual disminuía la centralidad de Cristo. Pablo responde afirmando que “en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente” (v.9), y que los creyentes ya están “completos” en él, sin necesidad de rituales o conocimientos secretos adicionales. Usa la imagen de un “documento de deuda” siendo clavado en la cruz para describir cómo Cristo canceló por completo la acusación legal que pesaba sobre la humanidad. La aplicación práctica hoy es resistir cualquier sistema espiritual, sea legalismo religioso o misticismo, que sugiera que Cristo solo no es suficiente para la salvación y la vida espiritual plena.

Curiosidades

  • La mención del 'culto de los ángeles' (v.18) refleja prácticas conocidas en algunas comunidades religiosas de la región de Frigia (donde estaba Colosas), que aparentemente veneraban a los ángeles como intermediarios entre Dios y los seres humanos.
  • La expresión “sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo” (v.17) describe cómo Pablo entendía que los rituales del Antiguo Testamento, como las leyes alimentarias y las fiestas, apuntaban simbólicamente a Cristo, y ahora que él había venido, esas sombras perdieron su carácter obligatorio.

Explicación versículo por versículo

  1. Colossenses 2:1Pablo revela cuánto se esfuerza, incluso a la distancia, por iglesias que ni siquiera conoció en persona, incluyendo Colosas y la vecina Laodicea, mostrando que su cuidado pastoral va más allá de quienes visitó.
  2. Colossenses 2:2Pablo explica el objetivo de ese esfuerzo: unir los corazones en amor y llevarlos a un conocimiento pleno y seguro del “misterio” de Dios, que es el propio Cristo.
  3. Colossenses 2:3Pablo afirma que es en Cristo, no en ninguna filosofía alternativa, donde están escondidos todos los tesoros verdaderos de sabiduría y conocimiento.
  4. Colossenses 2:4Pablo explica el motivo práctico de decir todo esto: proteger a los colosenses de ser engañados por discursos que parecen convincentes en apariencia, pero no lo son.
  5. Colossenses 2:5Pablo consuela a los lectores diciendo que, aunque físicamente ausente, está con ellos en espíritu, y se alegra al saber del orden y la firmeza de su fe.
  6. Colossenses 2:6Pablo da la clave práctica del capítulo: así como aceptaron a Cristo al principio, deben seguir viviendo (“andando”) en Él de la misma manera, sin cambiarlo por otra base.
  7. Colossenses 2:7Pablo usa imágenes de construcción y agricultura, arraigados, edificados, para describir una fe estable, enseñada correctamente y llena de gratitud.
  8. Colossenses 2:8La iglesia de Colosas estaba siendo atraída por una mezcla de ideas —un poco de reglas judías, un poco de especulación sobre ángeles, un poco de filosofía griega de la época— que prometía un conocimiento más avanzado que el evangelio sencillo que ya habían recibido. Pablo llama a esto ‘vanas sutilezas’ porque parecía profundo, pero en la práctica alejaba a las personas de Cristo.
  9. Colossenses 2:9Contra esa idea de que era necesario complementar a Cristo con reglas extra o intermediarios espirituales, Pablo afirma que en Él ya está todo lo que existe de Dios, sin que falte nada. La palabra ‘corporalmente’ refuerza que esto sucedió de un modo concreto, en un cuerpo humano real, no solo en teoría.
  10. Colossenses 2:10Pablo afirma que, estando en Cristo, los colosenses ya tienen todo lo que necesitan, porque Él es la cabeza de todo poder espiritual, superior a cualquier otra fuerza.
  11. Colossenses 2:11Pablo usa la circuncisión como metáfora: los colosenses pasaron por un corte espiritual en Cristo, que eliminó la antigua naturaleza pecaminosa, sin necesidad del rito físico judío.
  12. Colossenses 2:12Pablo conecta esa “circuncisión espiritual” con el bautismo: como un sepultamiento y una resurrección junto con Cristo, sostenidos por la fe en el poder de Dios.
  13. Colossenses 2:13Pablo describe la condición anterior de los colosenses, muertos espiritualmente y sin esa circuncisión, y cómo Dios los trajo a la vida junto con Cristo, perdonando todas las ofensas.
  14. Colossenses 2:14‘Cédula’ aquí es el término usado para un documento de deuda, como un pagaré: la imagen es la de una lista de débitos que cada persona tenía ante la ley. Los romanos tenían la costumbre de clavar en la cruz un letrero con la acusación contra el condenado; Pablo usa esa misma imagen para decir que la deuda moral de todos fue clavada y cancelada allí, en la cruz de Cristo.
  15. Colossenses 2:15Pablo describe la cruz como una victoria pública: Cristo desarmó a los poderes espirituales hostiles y los expuso públicamente, como un general victorioso desfilando a sus prisioneros de guerra.
  16. Colossenses 2:16Estas eran prácticas del calendario religioso judío —fiestas anuales, la luna nueva marcando el inicio del mes, y el sábado semanal— que los falsos maestros de Colosas insistían en que los cristianos gentiles también debían seguir. Pablo dice que nadie debe juzgar a los colosenses por no seguir esas reglas, porque eran solo una sombra de lo que Cristo ya cumplió.
  17. Colossenses 2:17Pablo explica por qué esas reglas de comida y calendario del verso anterior ya no deben pesar sobre los colosenses: eran solo una sombra previa de lo que Cristo, la realidad, ya cumplió.
  18. Colossenses 2:18Parte de la confusión en Colosas consistía en dar a los ángeles un lugar de veneración que solo pertenecía a Dios, tal vez basado en experiencias místicas o visiones que esas personas afirmaban haber tenido. Pablo rechaza esto con firmeza, llamando vanidad al orgullo de quienes se decían más espirituales por esas prácticas.
  19. Colossenses 2:19Pablo identifica el error central de los falsos maestros: se desconectaron de Cristo, la cabeza, que es precisamente quien sostiene y hace crecer el cuerpo entero de la iglesia.
  20. Colossenses 2:20Pablo pregunta por qué los colosenses, que ya murieron con Cristo para los “rudimentos del mundo”, todavía se someten a reglas como si aún vivieran bajo ese sistema antiguo.
  21. Colossenses 2:21Estas tres frases cortas parecen ser lemas repetidos por los falsos maestros, reglas rígidas sobre qué evitar tocar o comer, como si el cuerpo físico fuera algo peligroso o impuro. Pablo cita esos lemas solo para desmontarlos, diciendo que ese tipo de disciplina extrema tiene apariencia de sabiduría, pero no cambia nada por dentro.
  22. Colossenses 2:22Pablo comenta sobre esas reglas de “ni gustes, ni aun toques” del verso anterior: tratan de cosas que se acaban con el uso, basadas en preceptos meramente humanos.
  23. Colossenses 2:23Pablo concluye que esas prácticas rígidas hasta parecen sabias, con apariencia de devoción y disciplina extrema, pero en la práctica no ayudan en nada a resolver el problema real del pecado.

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