Deuteronomio 14

VBL · Capítulo 14/34

1Ustedes son los hijos del Señor su Dios. No se mutilen ni se afeiten la frente como hacen los paganos cuando lloran a los muertos,

2porque ustedes son un pueblo santo que pertenece al Señor su Dios. El Señor los eligió como su pueblo especial entre todas las naciones de la tierra.

3No deberán comer nada repulsivo.

4Estos son los animales que podrás comer: ganado vacuno, ovejas, cabras,

5ciervos, gacelas, cabras salvajes, antílopes y ovejas de monte.

6Puedes comer cualquier animal que tenga la pezuña dividida y que también mastique el bolo alimenticio.

7Pero no puedes comer de aquellos que, o bien mastican el bolo alimenticio, o tienen la pezuña dividida. Esto incluye: camellos, conejos y damanes de las rocas. Aunque mastiquen el bolo alimenticio, no tienen la pezuña dividida. Debes tratarlos como inmundos.

8Lo mismo se aplica al cerdo. Aunque tenga una pezuña dividida, no mastica el bolo alimenticio. Así que debes tratarlo como inmundo. No debes comer su carne ni tocar su cuerpo muerto.

9Cuando se trata de criaturas que viven en el agua, se permite comer cualquier cosa que tenga aletas y escamas.

10Pero no debes comer nada que no tenga aletas y escamas. Debes tratarlos como inmundos.

11Está permitido comer cualquier ave limpia.

12Pero no debes comer lo siguiente: águila, buitre leonado, quebranta huesos,

13ratonero, milanos, cualquier clase de halcón,

14cualquier miembro de la familia de los cuervos,

15cárabo, búho chico, gaviotas, cualquier clase de halcón,

16búho pequeño, búho real, lechuza,

17búho del desierto, buitre egipcio, búho pescador,

18cigüeñas, cualquier clase de garza, abubilla o murciélago.

19Todos los insectos que vuelan son inmundos para ustedes; no deben comerlos.

20Pero podrán comer cualquier animal limpio que tenga alas.

21No deben comer ningún animal que muera. Puedes dárselo a un extranjero en tu ciudad, y ellos pueden comérselo, o puedes venderlo a un extranjero. Tú, sin embargo, eres un pueblo santo que pertenece al Señor tu Dios. No cocines una cabra joven en la leche de su madre.

22Asegúrense de pagar un diezmo de cada cosecha que se produzca cada año en sus campos.

23Debes comer una décima parte de tu grano, vino nuevo y aceite de oliva, y los primogénitos de tus rebaños y manadas, en presencia del Señor tu Dios en el lugar que elija, para que aprendas a respetar siempre al Señor tu Dios.

24Sin embargo, si está demasiado lejos para llevar todo el diezmo con el que el Señor tu Dios te ha bendecido, porque el lugar donde el Señor tu Dios eligió está demasiado lejos,

25entonces puedes cambiarlo por dinero, llevar el dinero contigo e ir al lugar que el Señor tu Dios elegirá.

26Luego puedes gastar el dinero en lo que quieras: ganado, ovejas, vino, bebida alcohólica o cualquier otra cosa que desees. Entonces podrás tener un banquete allí en presencia del Señor tu Dios y celebrar con tu familia.

27No te olvides de cuidar a los levitas de tu pueblo, porque no tienen ninguna participación en la asignación de tierras.

28Al final de cada tercer año, recoge una décima parte de todos tus productos de ese año y guárdalos en tu pueblo.

29De esta manera los levitas (que no tienen ninguna participación en la asignación de tierras), los extranjeros, los huérfanos y las viudas de tu pueblo recibirán lo que necesitan. El Señor tu Dios te bendecirá en todo lo que hagas.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Moisés repete as leis alimentares (animais limpos e imundos) já dadas em Levítico, proíbe práticas de luto pagãs como cortes no corpo, e detalha o sistema de dízimos, incluindo uma provisão especial a cada três anos para levitas, estrangeiros, órfãos e viúvas.

Explicação

A repetição das leis alimentares aqui, décadas depois de Levítico, mostra a importância contínua dessas práticas como marcadores de identidade distintiva de Israel entre as nações, mesmo às vésperas de entrar na terra prometida e enfrentar novas influências culturais. A proibição de cortes rituais de luto ('não vos dareis golpes... por causa de algum morto') distinguia o luto israelita das práticas cananeias de automutilação em rituais fúnebres, ligando novamente identidade religiosa a práticas cotidianas visíveis. O sistema de dízimo trienal, redirecionado especificamente para os mais vulneráveis da sociedade (levita, estrangeiro, órfão, viúva), mostra uma estrutura econômica deliberadamente construída para incluir cuidado social regular e institucionalizado, não apenas caridade ocasional e voluntária.

Curiosidades

  • A proibição de 'cozer o cabrito no leite de sua mãe' (v. 21), repetida três vezes na Torá (aqui, Êxodo 23:19 e 34:26), é a base da prática judaica moderna de manter carne e laticínios completamente separados (kashrut), embora o significado exato original da proibição ainda seja debatido entre estudiosos.
  • O dízimo trienal específico para os pobres (v. 28-29), diferente do dízimo anual regular, é às vezes chamado pelos estudiosos de 'terceiro dízimo' ou 'dízimo do pobre', mostrando um sistema de bem-estar social estruturado em ciclos plurianuais dentro da economia agrícola israelita.

Explicação versículo a versículo

  1. Deuteronomio 14:1Proíbe rituais de luto cananeus, como cortes no corpo ou raspar a testa por um morto — práticas comuns entre povos vizinhos, mas vedadas a Israel.
  2. Deuteronomio 14:2Repete o motivo por trás dessas regras: Israel é povo santo, escolhido por Deus entre todas as nações da terra.
  3. Deuteronomio 14:3Introduz o bloco de leis alimentares com uma regra geral: nada considerado abominável deveria ser comido.
  4. Deuteronomio 14:4Começa a lista de animais permitidos: boi, ovelha e cabra, os animais domésticos mais comuns.
  5. Deuteronomio 14:5Continua a lista com animais selvagens permitidos: veado, corça, búfalo, cabra montesa e outros parecidos.
  6. Deuteronomio 14:6A regra de comer só animais que remoem e têm a unha fendida exclui o porco, que tem unha fendida mas não remói, e também o camelo ou a lebre, que remoem mas não têm a unha fendida. É a mesma lista de Levítico 11, repetida aqui como parte do discurso final de Moisés.
  7. Deuteronomio 14:7Exclui da lista permitida animais que só cumprem uma das duas condições (remoer ou ter unha fendida), como camelo, lebre e coelho.
  8. Deuteronomio 14:8Exclui especificamente o porco, que tem unha fendida mas não remói — proibido tanto de comer quanto de tocar no cadáver.
  9. Deuteronomio 14:9Passa para os animais aquáticos: só os que têm barbatanas e escamas são permitidos.
  10. Deuteronomio 14:10Tudo que vive na água sem barbatanas e escamas é considerado impuro e proibido.
  11. Deuteronomio 14:11Regra geral para as aves: qualquer ave classificada como limpa pode ser comida.
  12. Deuteronomio 14:12Começa a lista de aves proibidas: águia, quebra-ossos e xofrango, aves de rapina associadas à morte e carniça.
  13. Deuteronomio 14:13Continua a lista com abutre, milhafre e aves parecidas, todas de rapina.
  14. Deuteronomio 14:14O corvo entra na lista dos animais impuros — mesmo assim, seria justamente um corvo que, mais tarde, alimentaria o profeta Elias no deserto, levando-lhe pão e carne (1 Reis 17).
  15. Deuteronomio 14:15Essas aves de rapina e do deserto completam a lista das impróprias para comer — repare que a Bíblia não explica o motivo de cada proibição, só lista quais evitar.
  16. Deuteronomio 14:16Mais aves de rapina noturnas entram na lista: bufo, coruja e gralha.
  17. Deuteronomio 14:17Continua com cisne, pelicano e corvo-marinho, aves ligadas à água ou à carniça.
  18. Deuteronomio 14:18Fecha a lista de aves com cegonha, garça, poupa e morcego (classificado junto das aves nesse sistema).
  19. Deuteronomio 14:19Estende a proibição a todo inseto ou réptil alado, tratado como impuro.
  20. Deuteronomio 14:20Repete a regra geral: toda ave classificada como limpa é permitida para consumo.
  21. Deuteronomio 14:21A proibição de cozinhar o cabrito no "leite da mãe" é uma das leis mais discutidas da Bíblia: pode ser uma rejeição a um rito cananeu de fertilidade, ou simplesmente uma regra contra misturar vida e morte no mesmo prato. Os estudiosos não chegam a um consenso sobre o motivo exato.
  22. Deuteronomio 14:22O dízimo aqui não é doado, é comido: o povo levava a décima parte da colheita até o santuário e fazia uma festa com ela diante de Deus. Se o caminho fosse longo demais, podia vender tudo, levar o dinheiro e comprar lá vinho, gado e "bebida forte" para a mesma festa.
  23. Deuteronomio 14:23Detalha o consumo do dízimo: comido diante de Deus, no local escolhido por ele, como forma de aprender a temê-lo continuamente.
  24. Deuteronomio 14:24Prevê a exceção da distância: se o caminho até o santuário fosse longo demais, o transporte físico do dízimo se tornaria impraticável.
  25. Deuteronomio 14:25A solução nesse caso seria vender o produto, levar o dinheiro em mãos e seguir até o local escolhido por Deus.
  26. Deuteronomio 14:26Chegando lá, o dinheiro poderia comprar qualquer coisa desejada — carne, vinho, bebida — para uma refeição festiva diante de Deus.
  27. Deuteronomio 14:27Reforça de novo o cuidado com o levita, que dependia dessas ofertas por não ter terra própria.
  28. Deuteronomio 14:28A cada três anos, esse dízimo em vez de virar festa ficava guardado na própria cidade para sustentar o levita, que não tinha terra própria, além do estrangeiro, do órfão e da viúva — as pessoas sem rede de proteção econômica naquele mundo.
  29. Deuteronomio 14:29A cada três anos, o dízimo ficaria guardado localmente para sustentar levita, estrangeiro, órfão e viúva — gerando bênção sobre o trabalho de quem doa.

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