1 Corintios 6

VBL · Capítulo 6/16

1¡Cómo se atreven ustedes a interponer una demanda ante jueces paganos cuando tienen una disputa con su prójimo! Por el contrario, ustedes deberían llevar este caso ante otros creyentes.

2¿Acaso no saben que los creyentes cristianos juzgarán al mundo? Si ustedes van a juzgar al mundo, ¿no estarán aptos para juzgar en casos más pequeños?

3¿Acaso no saben que nosotros juzgaremos a los ángeles? ¡Cuánto más estas cosas que tienen que ver con esta vida!

4De modo que si tienen que juzgar cosas que tienen que ver con esta vida, ¿cómo es que pueden ir ante los jueces que no son respetados por la iglesia?

5Y al decirles esto quiero que se sientan avergonzados. ¿Qué? ¿Acaso no pueden encontrar a una persona sabia entre ustedes que pueda arreglar la disputa que tienen?

6¡En lugar de ello, un creyente lleva a otro creyente a la corte y presenta el caso ante quienes no son creyentes!

7El hecho mismo de que ustedes tienen demandas interpuestas contra otros ya es un completo desastre. ¿No sería mejor aceptar la injusticia? ¿Por qué no aceptan que otros los defrauden?

8Pero sí prefieren mejor hacer juicio injusto y defraudar incluso a sus hermanos creyentes de la iglesia.

9¿Acaso ustedes no saben que los injustos no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Las personas que son inmorales, idólatras, adúlteros, pervertidos sexuales, homosexuales,

10ladrones, codiciosos, bebedores, abusadores, o engañadores, no heredarán el reino de Dios.

11Algunos de ustedes eran así, pero han sido limpiados y santificados. Han sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo, y en el Espíritu de nuestro Dios.

12La gente dice: “Yo soy libre de hacer cualquier cosa”, ¡pero no todo es apropiado! “Yo soy libre de hacer cualquier cosa”, ¡Pero no permitiré que eso tenga control sobre mí! La gente dice:

13“La comida es para el estómago y el estómago es para la comida”, pero Dios destruirá a ambos. Además, el cuerpo no debe ser usado para la inmoralidad, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo.

14Por su poder, Dios levantó al Señor de los muertos, y de la misma manera nos levantará a nosotros.

15¿No saben que sus cuerpos son parte del cuerpo de Cristo? ¿Debería tomar las partes del cuerpo de Cristo y unirlas con una prostituta? ¡Por supuesto que no!

16¿No se dan cuenta de que cualquiera que tiene sexo con una prostituta viene a ser “un cuerpo” con ella? Recuerden que la Escritura dice: “Los dos serán un cuerpo”.

17¡Pero todo el que se une al Señor es uno con él en espíritu!

18¡Manténganse lejos de la inmoralidad sexual! Todos los demás pecados que la gente comete ocurren fuera del cuerpo, pero la inmoralidad sexual es un pecado contra sus propios cuerpos.

19¿Acaso no saben que sus cuerpos son Templo del Espíritu Santo que está dentro de ustedes, y que recibieron de Dios?

20Ustedes no se pertenecen. ¡Alguien pagó un precio por ustedes! ¡Así que glorifiquen a Dios en sus cuerpos!

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo repreende os cristãos de Corinto por levarem disputas entre irmãos a tribunais pagãos, em vez de resolverem entre si. Ele também alerta contra a imoralidade sexual, lembrando que o corpo do crente é templo do Espírito Santo.

Explicação

Duas questões práticas aparecem aqui: litígios entre crentes e a ética sexual. Sobre os processos judiciais, Paulo argumenta que é vergonhoso que irmãos na fé, que um dia julgarão o mundo ao lado de Cristo, não consigam resolver disputas simples entre si sem recorrer a juízes descrentes. Sobre a sexualidade, ele ensina que o corpo físico não é indiferente à fé: é membro de Cristo e templo do Espírito Santo, por isso a união sexual fora do propósito de Deus tem peso espiritual real. A aplicação de hoje é dupla: buscar reconciliação e mediação dentro da própria comunidade de fé quando possível, e tratar o corpo com o respeito de quem sabe que pertence a Deus.

Curiosidades

  • Os tribunais civis em Corinto eram conhecidos por favorecer cidadãos de maior status social e riqueza, o que tornava ainda mais grave um cristão pobre ser arrastado à justiça por um irmão mais rico.
  • A frase 'fostes comprados por preço' (v.20) usa linguagem do mercado de escravos da época, evocando a ideia de que Cristo pagou o resgate para libertar o crente, uma metáfora repetida também em 1 Coríntios 7:23.

Explicação versículo a versículo

  1. 1 Corintios 6:1Em Corinto, cidadãos processavam uns aos outros diante de juízes romanos, muitas vezes por questões de dinheiro ou honra pública. Paulo acha um absurdo que irmãos na fé levem suas brigas pra esses tribunais pagãos em vez de resolver entre si.
  2. 1 Corintios 6:2Paulo lembra uma ideia judaica comum: os santos vão participar do julgamento final do mundo ao lado de Deus. Se é assim, os coríntios deveriam conseguir resolver disputas pequenas entre si sem recorrer aos tribunais pagãos.
  3. 1 Corintios 6:3Vai além: se até os anjos serão julgados pelos crentes (outra ideia da época), muito mais deveriam conseguir resolver questões simples do dia a dia entre irmãos.
  4. 1 Corintios 6:4Ironicamente, Paulo sugere que até os membros menos respeitados da igreja seriam mais adequados pra julgar essas questões internas do que levar tudo pra juízes pagãos de fora.
  5. 1 Corintios 6:5Repreende direto: não existe ninguém sábio o bastante na igreja pra mediar uma briga entre irmãos, sem precisar expor tudo publicamente num tribunal romano?
  6. 1 Corintios 6:6O problema concreto: irmão processando irmão, e ainda por cima diante de juízes que não compartilham a fé — um escândalo público que expõe a igreja de Corinto.
  7. 1 Corintios 6:7Já é uma derrota espiritual ter processos entre eles; Paulo sugere que seria melhor sofrer um prejuízo ou uma injustiça do que arrastar um irmão pra briga judicial pública.
  8. 1 Corintios 6:8Só que na prática o problema era pior: os próprios coríntios estavam cometendo a injustiça e causando o dano uns aos outros, não só sofrendo passivamente.
  9. 1 Corintios 6:9A lista de quem “não herdará o reino de Deus” inclui termos que os tradutores entendem de formas diferentes até hoje, especialmente as palavras traduzidas aqui como “efeminados” e “sodomitas” — o sentido exato das palavras gregas originais é discutido entre estudiosos, e essa é uma leitura que divide interpretações.
  10. 1 Corintios 6:10Continua a lista do versículo anterior sobre quem "não herdará o reino de Deus" — inclui ladrões, avarentos, bêbados e quem processa e prejudica irmãos, ligando o tema de volta às disputas judiciais.
  11. 1 Corintios 6:11A maioria da igreja já viveu esse tipo de vida antes de crer — o que importa agora é a mudança real que Cristo fez: lavados, santificados, justificados. Não é hora de voltar a esse comportamento antigo.
  12. 1 Corintios 6:12“Todas as coisas me são lícitas” parece ser uma frase que os próprios coríntios andavam repetindo pra justificar excessos. Paulo repete o dito deles e emenda logo em seguida: nem tudo que é permitido é bom, e ele não quer ser escravo de nada, nem mesmo da própria liberdade.
  13. 1 Corintios 6:13Paulo rebate outro dito dos coríntios ("os manjares são para o ventre") comparando comida e sexo: comida é passageira, mas o corpo não foi feito pra imoralidade sexual, e sim pra pertencer ao Senhor.
  14. 1 Corintios 6:14Lembra que o mesmo poder que ressuscitou Jesus vai ressuscitar o corpo dos crentes — argumento de que o corpo físico importa pra Deus, não é descartável como pareciam pensar em Corinto.
  15. 1 Corintios 6:15Pergunta que choca: já que o corpo do crente é "membro de Cristo", faria sentido unir esse mesmo corpo a uma prostituta, comum no porto de Corinto? Paulo responde com veemência que não.
  16. 1 Corintios 6:16Cita Gênesis pra explicar por que a união sexual, mesmo com uma prostituta, cria um vínculo real ("uma só carne") — não é um ato neutro como pareciam pensar em Corinto.
  17. 1 Corintios 6:17Contrasta essa união física com a união espiritual do crente com o Senhor — os dois tipos de vínculo são reais, mas de naturezas bem diferentes.
  18. 1 Corintios 6:18Ordem direta: fujam da imoralidade sexual. Diferente de outros pecados, esse afeta o próprio corpo da pessoa de um jeito único, segundo o argumento de Paulo.
  19. 1 Corintios 6:19Diferente do templo coletivo do capítulo 3, aqui “templo do Espírito Santo” é o corpo de cada crente individualmente. “Comprados por preço” usa a linguagem do mercado de escravos — alguém pagou pra libertar essa pessoa, então ela não é mais dona de si pra fazer o que quiser com o próprio corpo.
  20. 1 Corintios 6:20Conclui o capítulo: os crentes foram "comprados por preço" (a morte de Cristo), então o corpo não é mais propriedade exclusiva da pessoa — deve ser usado pra glorificar Deus.

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