Eclesiastes 5
- Guarda os teus passos quando entrares na casa de Deus, e te achegues a ouvir em vez de oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal.
- Não te precipites com tua boca, nem te apresses com teu coração, a pronunciar palavra alguma perante a face de Deus; porque Deus está nos céus, e tu estás na terra; por isso, que tuas palavras sejam poucas.
- Pois, como os sonhos vêm das muitas ocupações, assim também o excesso de palavras vem da voz do tolo.
- Quando fizeres algum voto a Deus, não demores em pagá-lo; porque ele não se agrada de tolos. Paga o voto que fizeres.
- Melhor é que não faças voto, do que fazeres um voto, e não o pagares.
- Não permitas que a tua boca faça a tua carne pecar; nem digas perante o mensageiro que foi um mero erro; por que provocarias a ira de Deus com a tua voz, para que ele destrua a obra de tuas mãos?
- Porque, como na abundância de sonhos há futilidades, assim, também, há abundância de palavras; tu, porém, teme a Deus.
- Se vires em algum território a opressão dos pobres, e a violência contra o direito e a justiça, não te surpreendas de tal caso; porque o oficial tem uma autoridade maior que o supervisiona; e acima de ambos há outros que têmautoridade ainda maior.
- E o proveito da terra é para todos; até o rei se serve do campo.
- O que amar o dinheiro nunca se saciará do dinheiro; e quem amar a riqueza, nunca [se saciará] do lucro; isso também é futilidade.
- Onde os bens se multiplicam, ali se multiplicam também os que os cosomem; e que proveito pois tem seus donos, a não ser somente ver [as riquezas] com seus próprios olhos?
- Doce é o sono do trabalhador, quer coma pouco, quer muito; porém a fartura do rico não o deixa dormir.
- Há um mal causador de sofrimentos que vi abaixo do sol: as riquezas que seus donos guardam para seu próprio mal.
- Porque as mesmas riquezas se perdem com negócios malsucedidos; e quando gera algum filho, nada lhe fica em sua mão.
- Assim como ele saiu do ventre de sua mãe, nu ele voltará, indo-se como veio; e nada tomará de seu trabalho, que possa levar em sua mão.
- De maneira que isto também é um mal causador de sofrimentos, que exatamente como veio, assim se vai; e que proveito ele teve em trabalhar para o vento?
- Além disso, ele comeu em trevas todos os seus dias; sofreu muito, e teve enfermidades e irritações.
- Eis o que eu vi, algo bom e belo: comer, beber, e experimentar o que é bom de todo o seu trabalho em que trabalhou abaixo do sol, durante os dias de sua vida, que Deus lhe deu; porque isto é a parte que lhe pertence.
- E todo homem a quem Deus deu riquezas e bens, e lhe deu poder para comer delas, e tomar sua parte, e se alegrar de seu trabalho; isto é presente de Deus.
- Pois ele não se lembrará muito dos dias de sua vida, porque Deus lhe responde com alegria de seu coração.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Eclesiastes 5
Resumo
O pregador orienta sobre reverência ao entrar na casa de Deus, cautela ao fazer votos e sobriedade nas palavras diante d'Ele. Ele também reflete sobre a vaidade das riquezas e conclui que comer, beber e alegrar-se no trabalho é um dom de Deus.
Explicação
As instruções sobre votos religiosos refletem a seriedade com que promessas feitas a Deus eram tratadas no judaísmo antigo (compare com Números 30 e Deuteronômio 23:21-23) — quebrar um voto era considerado gravíssimo, por isso o conselho de ser cauteloso ao prometer. A reflexão sobre riquezas retoma o tema central do livro: quem ama dinheiro nunca se farta dele, e o acúmulo de bens frequentemente traz mais ansiedade do que descanso. Aplicação de hoje: falar menos e agir com integridade diante de Deus vale mais do que promessas grandiosas não cumpridas.
Curiosidades
- A recomendação de "que sejam poucas as tuas palavras" diante de Deus (verso 2) é a base do princípio judaico posterior de orações breves e ponderadas, em contraste com repetições vazias.
- A expressão "doce é o sono do trabalhador" (verso 12) contrasta o descanso tranquilo de quem trabalha com as mãos com a insônia do rico preocupado em proteger sua fortuna, um tema recorrente também em provérbios da sabedoria egípcia e mesopotâmica da época.