Tito 2

  1. Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina;
  2. Aos velhos, que sejam sóbrios, respeitáveis, prudentes, sãos na fé, no amor e na paciência.
  3. Às velhas, da mesma maneira, [tenham] bons costumes, como convém a santas; não caluniadoras, não viciadas em muito vinho, mas sim instrutoras daquilo que é bom;
  4. Para ensinarem às moças a serem prudentes, a amarem a seus maridos, a amarem a seus filhos;
  5. A serem moderadas, puras, boas donas de casa, sujeitas a seus próprios maridos, para que a palavra de Deus não seja blasfemada.
  6. Exorta semelhantemente aos rapazes, que sejam moderados.
  7. Em tudo mostra a ti mesmo como exemplo de boas obras; na doutrina, [mostra] incorrupção, dignidade, sinceridade;
  8. Uma palavra sã [e] irrepreensível, para que [qualquer] opositor se envergonhe, nada tendo de mal para dizer contra vós.
  9. Que os servos sejam sujeitos a seus próprios senhores, sendo agradáveis em tudo, [e] não falando contra [eles] .
  10. Não [lhes] furtando, mas sim mostrando toda a boa lealdade; para que em tudo adornem a doutrina de Deus nosso Salvador.
  11. Porque a graça salvadora de Deus se manifestou a todos os homens.
  12. Ensinando-nos que, ao renunciarmos à irreverência e aos maus desejos mundanos, vivamos neste tempo presente de maneira sóbria, justa e devota.
  13. Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo;
  14. O qual deu a si mesmo por nós, para nos libertar de toda injustiça, e para purificar para si mesmo um povo particular, zeloso de boas obras.
  15. Fala estas coisas, exorta, e repreende com toda autoridade. Ninguém te despreze.

Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0

💡 Entenda Tito 2

Resumo

Paulo instrui Tito a ensinar comportamentos apropriados para diferentes grupos da igreja — idosos, mulheres, jovens e servos — de forma que a vida deles reflita bem a doutrina de Deus. Ele lembra que a graça de Deus ensina a viver de forma justa enquanto se aguarda a volta de Cristo.

Explicação

As instruções específicas para cada grupo etário e social refletem os costumes e estruturas sociais do primeiro século, mas o princípio central permanece atual: a vida prática deve confirmar, e não contradizer, a mensagem que se professa acreditar. A expressão sobre 'aguardar a bem-aventurada esperança' liga o comportamento diário à esperança futura da volta de Jesus, unindo ética e escatologia. A aplicação de hoje é que a credibilidade da fé se prova no dia a dia — em como se trata a família, o trabalho e as relações — mais do que em discursos.

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