Bíblia em Histórias

Salmos 60

  1. Salmo “Mictão” de Davi, de ensinamento, para o regente, conforme “Susanedute”, quando lutou contra os de Arã-Naraim e Arã-Zobá, e Joabe voltou vitorioso, tendo ferido no Vale do Sal a doze mil dos de Edom: Deus, tu nos rejeitaste, e nos quebraste; tu te encheste de ira. [Por favor] , restaura-nos!
  2. Tu fizeste a terra tremer, [e] a abriste; cura suas rachaduras, porque ela está abalada.
  3. Mostraste ao teu povo coisas duras; nos fizeste beber vinho perturbador.
  4. Deste uma bandeira aos que te temem, para a erguerem por causa da verdade. (Selá)
  5. Para que os teus amados sejam livrados; salva-nos com tua mão direita, e responde-nos.
  6. Deus falou em seu santuário: Eu me alegrarei; repartirei a Siquém e medirei o vale de Sucote.
  7. Meu [é] Gileade, e meu [é] Manassés; e Efraim [é] a força de minha cabeça; Judá [é] meu legislador.
  8. Moabe [é] minha bacia de lavar; sobre Edom lançarei minha sandália; gritarei de alegria sobre a Filístia.
  9. Quem me levará a uma cidade fortificada? Quem me guiará até Edom?
  10. Não serás tu, ó Deus, que tinha nos rejeitado? Não saías tu, ó Deus, com nossos exércitos?
  11. Dá-nos socorro para a angústia; porque a salvação de [origem] humana é inútil.
  12. Com Deus faremos coisas grandiosas; e ele atropelará nossos adversários.

Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0

💡 Entenda Salmos 60

Resumo

Após uma derrota que abalou a nação como um terremoto, Davi pede que Deus restaure seu povo, celebra a soberania divina sobre territórios vizinhos (Siquém, Moabe, Edom) e afirma que só em Deus haverá vitória real.

Explicação

O título liga este salmo a um conflito militar específico envolvendo guerras contra a Síria e Edom (2 Samuel 8, 1 Crônicas 18), um período de vitórias, mas também de perdas dolorosas que abalaram a confiança nacional. A linguagem de terremoto ('abalaste a terra, e a fendeste') expressa a magnitude do choque coletivo diante de uma derrota inesperada. A segunda parte do salmo, em que Deus declara posse sobre territórios vizinhos como Moabe e Edom (usando imagens degradantes, como 'vaso de lavar' e 'lançarei o meu sapato'), reflete a linguagem de reivindicação territorial comum em tratados políticos antigos. A aplicação de hoje: mesmo após reveses coletivos que abalam a confiança de um grupo, é possível reconstruir a esperança apoiando-se na fidelidade de Deus, e não apenas no próprio esforço humano.

Curiosidades