Romanos 8
- Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas sim segundo o Espírito.
- Porque a Lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.
- Pois o que era impossível para a lei, porque estava enferma pela carne, Deus, ao enviar o seu próprio Filho em semelhança da carne pecadora, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne,
- para que a exigência da lei se cumprisse em nós, que andamos, não segundo a carne, mas sim, segundo o Espírito.
- Pois os que são segundo a carne voltam sua mentalidade para as coisas da carne, mas os que são segundo o Espírito, para as coisas do Espírito.
- Pois a mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz.
- Pois a mentalidade da carne é inimizade contra Deus, pois não se sujeita à Lei de Deus, porque nem sequer pode.
- Portanto, os que permanecem na carne não podem agradar a Deus.
- Porém vós não permaneceis na carne, mas sim, no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Porém, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não lhe pertence.
- E se Cristo está em vós, apesar do corpo estar morto por causa do pecado, o Espírito é vida por causa da justiça.
- E se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também dará vida aos vossos corpos mortais por meio do seu Espírito, que habita em vós.
- Por isso, irmãos, somos devedores, não à carne, para vivermos segundo a carne;
- porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas se, pelo Espírito, fizerdes morrer as ações do corpo, vivereis.
- Pois todos quantos são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.
- Pois não recebestes o espírito de escravidão, para voltardes ao medo; mas recebestes o Espírito de adoção como filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai!
- O próprio Espírito dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus.
- E, se somos filhos, logo somos também herdeiros; herdeiros de Deus, e coerdeiros de Cristo; se sofremos com ele, é para que também com ele sejamos glorificados.
- Pois considero que as aflições deste tempo presente nem se comparam com a glória que nos será revelada.
- Pois a criação espera ansiosamente a revelação dos filhos de Deus;
- porque a criação ficou sujeita à futilidade (não por vontade própria, mas sim por causa daquele que a sujeitou),
- na esperança de que também a mesma criação seja liberta da escravidão da degradação para a liberdade da glória dos filhos de Deus.
- Pois sabemos que toda a criação geme e sofre dores como as de parto até agora.
- E não somente [isso] , mas também nós, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos em nós mesmos, esperando a [adoção] , [isto é] , a redenção do nosso corpo.
- Pois fomos salvos na esperança. Ora, a esperança que se vê não é esperança; afinal, por que alguém ainda espera o que já vê?
- Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência esperamos.
- E da mesma maneira também o Espírito ajuda em nossas fraquezas. Pois não sabemos orar como se deve, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.
- E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito, pois ele intercede pelos santos, segundo [a vontade] de Deus.
- E sabemos que todas as coisas juntamente contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, dos que são chamados segundo o seu propósito.
- Pois aos que desde antes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
- E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.
- Então, que diremos acerca dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?
- Aquele que nem mesmo ao seu próprio Filho poupou, como não nos dará também com ele todas as coisas?
- Quem fará acusação contra os escolhidos de Deus? Deus é quem justifica.
- Quem [os] condenará? Cristo é o que morreu; além disto é o que também ressuscitou; o que também está à direita de Deus, e que intercede por nós.
- Quem nos separará do amor de Cristo? A aflição, a angústia, a perseguição, a fome, a nudez, o perigo, ou a espada?
- Como está escrito: “Pois por causa de ti somos entreges à morte o dia todo; somos contados como ovelhas para o matadouro”.
- Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.
- Pois tenho certeza que nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem poderes, nem o presente, nem o futuro,
- nem altura, nem profundeza, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Romanos 8
Resumo
Paulo declara que não há condenação para quem está em Cristo, pois o Espírito Santo traz vida e liberta da lei do pecado. Ele descreve a esperança da criação, a intercessão do Espírito e conclui que nada pode nos separar do amor de Deus.
Explicação
Romanos 8 é considerado por muitos o auge teológico e emocional da carta. Depois da luta descrita no capítulo 7, Paulo anuncia a solução: viver segundo o Espírito, não segundo a carne. Ele expande a visão para além do indivíduo, falando de toda a criação 'gemendo' à espera da redenção final — uma esperança cósmica, não apenas pessoal. O capítulo termina com uma das passagens mais consoladoras da Bíblia: nem tribulação, nem morte, nem qualquer poder pode separar o crente do amor de Deus em Cristo Jesus, uma certeza que sustenta cristãos em meio a qualquer sofrimento.
Curiosidades
- A expressão aramaica 'Abba, Pai' (verso 15) era uma forma íntima e familiar de se dirigir ao pai, semelhante a 'papai' — mostrando que Paulo enfatiza uma relação próxima e afetuosa com Deus, não distante ou formal.
- A lista de coisas que 'não podem separar' do amor de Deus (tribulação, angústia, perseguição, fome, perigo, espada, morte, vida, anjos etc.) é estruturada como uma retórica grega clássica chamada 'lista climática', aumentando a intensidade a cada item.