Oséias 5
- Ouvi isto, ó sacerdotes, prestai atenção, ó casa de Israel; escutai, ó casa do rei; porque contra vós é este julgamento; pois tendes sido um laço em Mispá, e uma rede estendida sobre Tabor.
- Os rebeldes têm se aprofundado na matança, mas eu repreenderei a todos eles.
- Eu conheço a Efraim, e Israel não está oculto para mim; pois agora, ó Efraim, te prostituis, [e] Israel está contaminado.
- Seus atos não lhe permitem se converterem a seu Deus, porque o espírito de prostituições está no meio deles, e não conhecem ao SENHOR.
- E a soberba de Israel dará testemunho contra ele. Israel e Efraim cairão em sua maldade, e Judá cairá juntamente com eles.
- Com suas ovelhas e com suas vacas irão buscar o SENHOR, mas não o encontrarão; ele se retirou deles.
- Agiram traiçoeiramente contra o SENHOR, porque geraram filhos estrangeiros; agora a lua nova os consumirá com suas propriedades.
- Tocai a corneta em Gibeá, a trombeta em Ramá; gritai em Bete-Áven; atrás de ti, ó Benjamim.
- Efraim será desolado no dia do castigo; nas tribos de Israel eu fiz saber o que certamente [acontecerá] .
- Os príncipes de Judá são como os mudam os limites; derramarei como água meu furor sobre eles.
- Efraim é oprimido, e quebrantado no julgamento, porque quis seguir regras inúteis.
- Por isso eu serei como traça a Efraim, e como podridão à casa de Judá.
- Quando Efraim viu sua enfermidade, e Judá a sua ferida, então Efraim subiu à Assíria, e procurou o grande rei; porém ele não poderá vos sarar, nem curar vossa ferida.
- Porque eu serei como leão a Efraim, e como leão jovem à casa de Judá; eu mesmo a despedaçarei, e irei embora; eu a levarei, e não haverá quem a livre.
- Irei, [e] voltarei a meu lugar, até que se reconheçam culpados, e busquem minha face. Em sua angústia, eles me buscarão ansiosamente.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Oséias 5
Resumo
O julgamento se estende aos sacerdotes, ao povo e à casa real; Israel e Judá são acusados de infidelidade e de buscar ajuda em alianças estrangeiras (Assíria) em vez de em Deus.
Explicação
Aqui a crítica se volta especificamente contra as lideranças políticas e religiosas que deveriam guiar o povo de volta a Deus, mas se tornaram 'um laço' e 'uma rede' que os prendem ainda mais ao pecado. A menção ao rei Jareb (um apelido irônico para o rei assírio, significando algo como 'grande contendor') mostra a futilidade de buscar segurança em potências humanas em vez de em Deus. A frase final, 'buscarão a minha face' quando estiverem angustiados, revela o padrão bíblico de que muitas vezes é a crise que nos leva de volta a Deus. A aplicação de hoje é examinar em quem realmente confiamos quando enfrentamos dificuldades.
Curiosidades
- Tocar buzina (shofar) em Gibeá e Ramá (v.8) era o sinal de alarme de guerra usado em Israel — o profeta anuncia que o alarme deveria soar por causa do próprio pecado do povo.
- 'Efraim' é usado ao longo do livro como sinônimo do Reino do Norte, porque essa era a tribo mais numerosa e influente entre as dez tribos que formavam Israel.