Números 33
- Estas são as jornadas dos filhos de Israel, os quais saíram da terra do Egito por seus esquadrões, sob a condução de Moisés e Arão.
- E Moisés escreveu suas saídas conforme suas jornadas por ordem do SENHOR. Estas, pois, são suas jornadas conforme suas partidas.
- De Ramessés partiram no mês primeiro, aos quinze dias do mês primeiro: no segundo dia da páscoa saíram os filhos de Israel com mão alta, à vista de todos os egípcios.
- Estavam enterrando os egípcios os que o SENHOR havia matado deles, a todo primogênito; havendo o SENHOR feito também juízos em seus deuses.
- Partiram, pois, os filhos de Israel de Ramessés, e assentaram acampamento em Sucote.
- E partindo de Sucote, assentaram em Etã, que está ao extremo do deserto.
- E partindo de Etã, voltaram sobre Pi-Hairote, que está diante de Baal-Zefom, e assentaram diante de Migdol.
- E partindo de Pi-Hairote, passaram por meio do mar ao deserto, e andaram caminho de três dias pelo deserto de Etã, e assentaram em Mara.
- E partindo de Mara, vieram a Elim, de onde havia doze fontes de águas, e setenta palmeiras; e assentaram ali.
- E partidos de Elim, assentaram junto ao mar Vermelho.
- E partidos do mar Vermelho, assentaram no deserto de Sim.
- E partidos do deserto de Sim, assentaram em Dofca.
- E partidos de Dofca, assentaram em Alus.
- E partidos de Alus, assentaram em Refidim, onde o povo não teve águas para beber.
- E partidos de Refidim, assentaram no deserto de Sinai.
- E partidos do deserto de Sinai, assentaram em Quibrote-Taavá.
- E partidos de Quibrote-Taavá, assentaram em Hazerote.
- E partidos de Hazerote, assentaram em Ritmá.
- E partidos de Ritmá, assentaram em Rimom-Perez.
- E partidos de Rimom-Perez, assentaram em Libna.
- E partidos de Libna, assentaram em Rissa.
- E partidos de Rissa, assentaram em Queelata,
- E partidos de Queelata, assentaram no monte de Séfer.
- E partidos do monte de Séfer, assentaram em Harada.
- E partidos de Harada, assentaram em Maquelote.
- E partidos de Maquelote, assentaram em Taate.
- E partidos de Taate, assentaram em Tera.
- E partidos de Tera, assentaram em Mitca.
- E partidos de Mitca, assentaram em Hasmona.
- E partidos de Hasmona, assentaram em Moserote.
- E partidos de Moserote, assentaram em Bene-Jaacã.
- E partidos de Bene-Jaacã, assentaram em Hor-Gidgade.
- E partidos de Hor-Gidgade, assentaram em Jotbatá.
- E partidos de Jotbatá, assentaram em Abrona.
- E partidos de Abrona, assentaram em Eziom-Geber.
- E partidos de Eziom-Geber, assentaram no deserto de Zim, que é Cades.
- E partidos de Cades, assentaram no monte de Hor, na extremidade da terra de Edom.
- E subiu Arão o sacerdote ao monte de Hor, conforme o dito do SENHOR, e ali morreu aos quarenta anos da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no mês quinto, no primeiro dia do mês.
- E era Arão de idade de cento e vinte e três anos, quando morreu no monte de Hor.
- E o cananeu, rei de Arade, que habitava ao sul na terra de Canaã, ouviu como haviam vindo os filhos de Israel.
- E partidos do monte de Hor, assentaram em Zalmona.
- E partidos de Zalmona, assentaram em Punom.
- E partidos de Punom, assentaram em Obote.
- E partidos de Obote, assentaram em Ijé-Abarim; no termo de Moabe.
- E partidos de Ijé-Abarim, assentaram em Dibom-Gade.
- E partidos de Dibom-Gade, assentaram em Almom-Diblataim.
- E partidos de Almom-Diblataim, assentaram nos montes de Abarim, diante de Nebo.
- E partidos dos montes de Abarim, assentaram nos campos de Moabe, junto ao Jordão de Jericó.
- Finalmente assentaram junto ao Jordão, desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim, nos campos de Moabe.
- E falou o SENHOR a Moisés nos campos de Moabe junto ao Jordão de Jericó, dizendo:
- Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordão à terra de Canaã,
- Expulsareis a todos os moradores daquela terra de diante de vós, e destruireis todas suas imagens esculpidas, e todas as suas imagens de fundição, e arruinareis todos os seus altares pagãos;
- E expulsareis os moradores da terra, e habitareis nela; porque eu a dei a vós para que a possuais.
- E herdareis a terra por sortes por vossas famílias: aos muitos dareis muito por sua herança, e aos poucos dareis menos por herança sua: onde lhe sair a sorte, ali a terá cada um: pelas tribos de vossos pais herdareis.
- E se não expulsardes os moradores daquela terra de diante de vós, sucederá que os que deixardes deles serão por aguilhões em vossos olhos, e por espinhos em vossos lados, e vos afligirão sobre a terra em que vós habitardes.
- Será também, que farei a vós como eu pensei fazer a eles.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Números 33
Resumo
Moisés registra detalhadamente todas as 42 paradas da jornada de Israel desde a saída do Egito até as campinas de Moabe. O capítulo termina com a ordem de Deus para expulsar completamente os habitantes de Canaã e destruir seus ídolos ao entrar na terra.
Explicação
Este registro de viagem funciona como um diário histórico oficial, preservando a memória concreta de 40 anos de jornada — um lembrete tangível de que cada parada, por mais obscura que hoje pareça, fazia parte de uma história real vivida pelo povo. A ordem final e urgente de eliminar completamente a idolatria cananeia ('destruireis todas as suas pinturas... desfareis todos os seus altos') vem acompanhada de um aviso sério: se Israel não fizer isso, os cananeus remanescentes se tornarão 'espinhos' e 'aguilhões' constantes — uma profecia que se cumpriria repetidamente ao longo do livro de Juízes, quando a conquista incompleta gerou séculos de conflito e tentação idólatra. A aplicação hoje: lidar de forma incompleta com influências espiritualmente corrosivas geralmente traz problemas recorrentes no futuro.
Curiosidades
- A lista de 42 paradas é usada por arqueólogos e geógrafos bíblicos até hoje na tentativa de reconstruir a possível rota exata do Êxodo, embora a localização de muitos desses lugares permaneça incerta ou debatida.
- A metáfora de 'espinhos nos olhos e aguilhões nas ilhargas' (v. 55) para descrever os cananeus não expulsos é retomada quase literalmente em Josué 23:13 e Juízes 2:3, mostrando como essa profecia específica se tornou um tema recorrente explicando os problemas futuros de Israel.