Neemias 13
- Naquele dia se leu no livro de Moisés perante os ouvidos do povo, e foi achado nele escrito que os amonitas e os moabitas eternamente não podiam entrar na congregação de Deus;
- Porque não saíram ao encontro dos filhos de Israel com pão e água; em vez disso, contrataram a Balaão contra eles, para os amaldiçoar; ainda que nosso Deus tornou a maldição em bênção.
- Sucedeu, pois, que, quando eles ouviram esta lei, separaram de Israel toda mistura.
- E antes disto, Eliasibe, o sacerdote, sendo superintendente da câmara da casa de nosso Deus, tinha se aparentado com Tobias,
- E tinha lhe preparado uma câmara grande, na qual antes se guardavam as ofertas de alimentos, o incenso, os vasos, os dízimos de grão, de vinho e de azeite, que estava ordenado [dar] aos levitas, aos cantores, e aos porteiros; como também a oferta alçada para os sacerdotes.
- Porém enquanto tudo isto [acontecia] ,eu não estava em Jerusalém; porque no ano trinta e dois de Artaxerxes rei da Babilônia, eu vim ao rei; mas ao fim de [alguns] dias obtive permissão para me ausentar do rei.
- E vim a Jerusalém, e entendi o mal que Eliasibe tinha feito por Tobias, preparando-lhe uma câmara nos pátios da casa de Deus.
- E isso me desagradou muito; por isso lancei todas as coisas da casa de Tobias para fora da câmara;
- E mandei purificar as câmaras, e trouxe de volta os utensílios da casa de Deus, com as ofertas de alimento, e o incenso.
- Também entendi que as porções dos Levitas não estavam sendo dadas [a eles] ; e que os levitas e cantores que faziam o serviço haviam fugido cada um para seu campo.
- Então repreendi aos oficiais, e disse: Por que a casa de Deus está abandonada? Porém eu os juntei, e os restaurei em seu posto.
- Então todo Judá trouxe o dízimo do grão, do suco de uva e do azeite, aos depósitos.
- E pus por tesoureiros sobre os depósitos ao sacerdote Selemias e ao escriba Zadoque, e dos Levitas, a Pedaías; e próximo a eles Hanã filho de Zacur, filho de Matanias; pois eram considerados fiéis, e [assim] foram encarregados de distribuírem a seus irmãos.
- Por isto, meu Deus, lembra-te de mim, ó Deus, e não risques minhas bondades que eu fiz na casa de meu Deus, e em seus serviços.
- Naqueles dias vi em Judá [alguns] que pisavam nas presnas de uvas no sábado, e que traziam feixes, e carregavam asnos, como também vinho, uvas, figos, e todo tipo de carga, que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e os adverti quanto ao dia em que vendiam alimentos.
- Também tírios estavam nela que traziam peixe e toda mercadoria, e vendiam no sábado aos filhos de Judá, e em Jerusalém.
- Assim repreendi aos nobres de Judá, e disse-lhes: Que mal é este que fazeis, profanando o dia de sábado?
- Por acaso não fizeram assim vossos pais, e nosso Deus trouxe todo este mal sobre nós e sobre esta cidade? Porém vós acrescentais ainda mais ira sobre Israel profanando o sábado.
- Sucedeu pois, que quando ia escurecendo às portas de Jerusalém antes do sábado, disse que eu mandei que se fechassem as portas, e mandei que não as abrissem até depois do sábado; e pus às portas alguns de meus servos, para que carga nenhuma entrasse no dia de sábado.
- Assim os comerciantes e vendedores de toda mercadoria passaram a noite fora de Jerusalém uma ou duas vezes.
- Por isso eu lhes adverti, dizendo: Por que vos passais a noite diante do muro? Se o fizerdes outra vez, agirei com violência contra vós. Desde então não vieram no sábado.
- Também disse aos levitas que se purificassem, e viessem a guardar as portas, para santificar o dia de sábado. Nisto também, meu Deus, lembra-te de mim, e perdoa-me segundo a grandeza de tua bondade.
- Vi também naqueles dias judeus que tinham se casado com mulheres de asdoditas, amonitas, e moabitas,
- E seus filhos a metade falavam asdodita, e não sabiam falar judaico, mas sim a língua de outros povos.
- Por isso eu os repreendi, e os amaldiçoei, e espanquei [alguns] deles, e arranquei-lhes os cabelos, e os fiz jurar por Deus, dizendo: Não dareis vossas filhas a seus filhos, e não tomareis de suas filhas, nem para vossos filhos, nem para vós.
- Por acaso não pecou nisto Salomão, rei de Israel? Ainda que entre muitas nações não houve rei semelhante a ele, que era amado pelo seu Deus, e Deus o tinha posto por rei sobre todo Israel, [contudo] as mulheres estrangeiras o fizeram pecar.
- E aceitaríamos ouvir de vós, para fazerdes todo este mal tão grande de transgredir contra nosso Deus, casando-se com mulheres estrangeiras?
- E um dos filhos de Joiada, filho de Eliasibe o sumo sacerdote era genro de Sambalate o horonita; por isso eu o afugentei de mim.
- Lembra-te deles, meu Deus, pois contaminam o sacerdócio, como também o pacto do sacerdócio e dos levitas.
- Assim eu os limpei de todo estrangeiro, e ordenei as responsabilidades dos sacerdotes e dos levitas, cada um em sua obra;
- Como também para as ofertas de lenha em tempos determinados, e para as primícias. Lembra-te de mim, meu Deus, para o bem.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Neemias 13
Resumo
Neemias volta à Pérsia por um tempo e, ao retornar a Jerusalém, encontra vários problemas: um inimigo instalado dentro do templo, levitas sem sustento, desrespeito ao sábado e casamentos com estrangeiros novamente. Ele age com firmeza para corrigir cada abuso.
Explicação
Este capítulo final mostra uma verdade desconfortável mas realista: reformas espirituais podem regredir rapidamente quando a liderança se ausenta. Assim que Neemias retorna de uma viagem, encontra Tobias — seu antigo inimigo — instalado dentro de uma sala do templo, o comércio acontecendo livremente no sábado, e novos casamentos mistos comprometendo a fé das próximas gerações. Sua reação é enérgica: expulsa Tobias, fecha as portas da cidade no sábado, e chega a repreender fisicamente alguns dos infratores. O livro termina de forma abrupta com Neemias pedindo a Deus que se lembre dele para o bem, um final humilde que reconhece que a obra de reforma nunca está totalmente terminada.
Curiosidades
- O quarto que Eliasibe cedeu a Tobias dentro do templo era originalmente destinado a guardar ofertas e dízimos, o que significa que a corrupção religiosa também envolvia desvio direto de recursos sagrados.
- A repetição do problema de casamentos mistos, já tratado com tanta dor em Esdras 9-10, mostra como esse desafio específico voltou a surgir apenas uma geração depois, ilustrando como certas lutas espirituais exigem vigilância contínua, não solução única e definitiva.