Isaías 33
- Ai de ti, assolador, que não foste assolado, e que enganas sem ter sido enganado! Quando terminares de assolar, tu é que serás assolado; quando terminares de enganar, então te enganarão.
- Ó SENHOR, tem misericórdia de nós! Em ti temos esperança. Que tu sejas nossa força nas madrugadas, e nossa salvação no tempo de aflição.
- Ao som do ruído estrondoso, fugirão; quando tu te levantas, as nações se dispersam.
- Então, [nações] ,vossos despojos serão colhidos tal como os insetos colhem; tal como os gafanhotos saltam, assim saltarão.
- Exaltado é o SENHOR, pois habita nas alturas; ele encheu a Sião de juízo e justiça.
- Ele é a segurança de teus tempos, e a fonte de tua salvação, sabedoria e conhecimento; o temor ao SENHOR é seu tesouro.
- Eis que os embaixadores deles estão gritando de fora; os mensageiros de paz estão chorando amargamente.
- As estradas estão vazias, não há quem passe pelos caminhos; o pacto foi desfeito, cidades foram desprezadas, ninguém é considerado importante.
- A terra lamenta e se definha; o Líbano se envergonha e se seca; Sarom se tornou com um deserto; e Basã e Carmelo foram sacudidos, [tiradas suas folhas] .
- Agora eu me levantarei,diz o SENHOR; agora me elevarei; agora serei exaltado.
- Concebestes palha, gerais restos de cascas; vosso sopro vos consumirá [como] o fogo.
- E os povos serão [como] incêndios de cal; tal como espinhos cortados, eles se queimarão no fogo.
- Vós que estais longe, ouvi o que eu tenho feito; e vós que estais perto, conhecei o meu poder.
- Os pecadores em Sião estão assombrados; o tremor tomou os perversos; [eles dizem] : Quem dentre nós pode conviver com o fogo consumidor? Quem dentre nós pode conviver com as labaredas eternas?
- O que anda em justiça, e que fala o que é correto; que rejeita o ganho [proveniente] de opressões, que com suas mãos faz o gesto de “não” aos subornos, que tapa seus ouvidos para não ouvir sobre [crimes de] sangue, e fecha seus olhos para não ver o mal.
- Este morará nas alturas; fortalezas de rochas serão seu abrigo; ele será provido de pão, [e] suas águas serão garantidas.
- Teus olhos verão o rei em sua formosura; [e] verão uma terra que [se estende] até longe.
- Teu coração pensará sobre o assombro, dizendo: Onde está o escriba? Onde está o tesoureiro? Onde está o que contava as torres?
- Não verás [mais] aquele povo atrevido, povo de fala tão profunda, que não se pode compreender, de língua tão estranha, que não se pode entender.
- Olhai para Sião, a cidade de nossas solenidades; teus olhos verão Jerusalém, morada tranquila, tenda que não será derrubada, cujas estacas nunca serão arrancadas, e nenhuma de suas cordas se arrebentará.
- Mas ali o SENHOR será grandioso para nós: ele será um lugar de rios [e] correntes largas; nenhum barco a remo passará por eles, nem navio grande navegará por eles.
- Pois o SENHOR é nosso juiz; o SENHOR é nosso legislador; o SENHOR é nosso Rei, ele nos salvará.
- Tuas cordas se afrouxaram; não puderam manter firme o seu mastro, nem estenderam a vela; então uma grande quantidade de despojos será repartida; [até] os aleijados tomarão despojos.
- E nenhum morador dirá: Estou enfermo; [porque] o povo que nela habitar será perdoado de [sua] perversidade.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Isaías 33
Resumo
Um lamento contra um 'desolador' traiçoeiro (provavelmente a Assíria), seguido de uma oração pedindo o socorro de Deus. O capítulo termina com uma visão de Jerusalém segura, onde ninguém mais dirá 'estou enfermo', pois o povo terá sido perdoado.
Explicação
O 'desolador que não foi desolado' provavelmente se refere ao rei assírio Senaqueribe, que quebrou acordos de paz e traiu tratados com Judá antes de sitiar Jerusalém. A pergunta retórica 'quem habitará com o fogo consumidor?' seguida de uma lista de virtudes (andar em justiça, recusar suborno, evitar violência) descreve o tipo de pessoa que pode permanecer segura na presença de um Deus santo. A promessa final de uma cidade onde 'morador nenhum dirá: Enfermo estou' descreve mais que saúde física — representa uma comunidade completamente restaurada e perdoada. A aplicação prática hoje é que segurança verdadeira diante de Deus não vem de poder ou esperteza, mas de um caráter íntegro e honesto.
Curiosidades
- A descrição de alguém que pode 'habitar com o fogo consumidor' (v.14-15) é considerada por estudiosos um dos primeiros 'salmos de entrada', um gênero também encontrado nos Salmos 15 e 24, que listava requisitos morais para se aproximar do templo.
- A menção de Senaqueribe como 'desolador que não foi desolado' é irônica: ele destruiu muitas cidades, mas o próprio texto bíblico e registros assírios mostram que ele jamais conseguiu conquistar Jerusalém.