Isaías 3
- Porque eis que o Senhor DEUS dos exércitos tirará de Jerusalém e de Judá o apoio e o sustento: todas as fontes de comida e de água,
- O guerreiro, o soldado, o juiz, o profeta, o adivinho, e o ancião;
- O chefe de cinquenta, o nobre, o conselheiro, o sábio entre os artífices, e o que tem habilidade de falar palavras.
- E [lhes] darei garotos como seus príncipes, e rapazes dominarão sobre eles.
- E o povo será oprimido; um será contra o outro, e cada um contra seu próximo; o jovem se atreverá contra o ancião, e o reles contra o nobre.
- Porque um homem tomará seu irmão da casa de seu pai, [e dirá] : Tu tens capa; sê nosso governante, e estejam estas ruínas debaixo de tua mão.
- [Então] em tal dia ele levantará sua mão, dizendo: Não posso solucionar este problema; também em minha casa não há pão nem vestido algum; não me ponhais como governante do povo.
- Porque Jerusalém tropeçou, e Judá está caído; pois sua língua e suas obras são contra o SENHOR, para irritar os seus gloriosos olhos.
- A aparência de seus rostos dão testemunho contra eles, e mostram abertamente seus pecados; assim como Sodoma, não os disfarçam. Ai da alma deles, porque estão fazendo mal a si mesmos.
- Dizei a justo, que o bem [lhe sucederá] ,que comerão do fruto de suas obras.
- Ai do perverso! O mal [lhe sucederá] ,porque lhe será feito conforme o trabalho de suas mãos.
- Os dominadores de meu povo são garotos, e mulheres dominam sobre ele; ah, meu povo, os que te guiam te enganam e confundem o caminho de tuas veredas.
- O SENHOR se apresenta para brigar a causa judicial, e se põe para julgar aos povos.
- O SENHOR vem a juízo contra os anciãos de seu povo, e [contra] seus líderes: Pois vós consumistes a vinha, o despojo do pobre está em vossas casas.
- Por que vós esmagastes ao meu povo, e moestes o rosto dos pobres?,diz o Senhor DEUS dos exércitos.
- Além disso o SENHOR diz: Dado que as filhas de Sião se exaltam, e andam com o pescoço levantado, e [procuram] seduzir com os olhos, e vão andando a passos curtos, fazendo ruídos com os ornamentos dos pés,
- Por isso o Senhor fará chagas no topo das cabeças das filhas de Sião, e descobrirá suas partes íntimas.
- Naquele dia o Senhor tirará [delas] os enfeites: tornozeleiras, testeiras, gargantilhas,
- Brincos, pulseiras, véus,
- Chapéus, braceletes, cintos, bolsinhas de perfume, amuletos,
- Anéis, pingentes de nariz,
- Vestidos de festa, mantas, capas, bolsas,
- Transparências, saias de linho, toucas e túnicas.
- E será que, no lugar de aromas haverá fedor; e no lugar de cinto [haverá] corda; e no lugar de cabelos cacheados [haverá] calvície, e no lugar de roupa luxuosa [haverá] roupa de saco; e queimadura no lugar de beleza.
- Teus homens cairão à espada; teus guerreiros na batalha.
- E as portas delas gemerão, e chorarão; e ela, ficando desolada, se sentará no chão.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Isaías 3
Resumo
Isaías anuncia o colapso da liderança de Jerusalém: Deus vai retirar os líderes capazes e deixar crianças e inexperientes no comando, gerando caos social. O capítulo termina com uma dura crítica às mulheres vaidosas de Sião, que perderão seus adornos e sua beleza na desgraça que vem.
Explicação
Nesta época a elite de Judá vivia de luxo e opressão, enquanto os pobres eram esmagados. A retirada dos 'sustentos' — pão, água, líderes capazes — descreve o colapso social que precede uma invasão: sem bons líderes, sem recursos, sem organização. A longa lista de joias e vestes femininas (versículos 18-23) é a mais detalhada descrição de moda do Antigo Testamento e serve para mostrar como a vaidade da elite ficará em ruínas junto com a cidade. A aplicação de hoje é perceber que segurança baseada em aparência e status é frágil quando os alicerces morais de uma sociedade desmoronam.
Curiosidades
- A lista de acessórios femininos do versículo 18 ao 23 inclui itens que arqueólogos confirmam terem sido comuns em Judá antiga: anéis de nariz, braceletes, véus e frascos de perfume encontrados em escavações da época do Ferro II.
- A expressão 'filhas de Sião' era uma forma poética comum de se referir às mulheres de Jerusalém como representantes simbólicas de toda a cidade.