Filipenses 3
- No restante, meus irmãos, alegrai-vos no Senhor. Não me é incômodo escrever as mesmas coisas, e [isso é] para a vossa segurança.
- Cuidado com os cães! Cuidado com os que operam o mal! Cuidado com a mutilação!
- Pois a circuncisão somos nós, que servimos a Deus [pelo] Espírito, orgulhamo-nos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne.
- Embora eu também tenho como confiar na carne. Se outro alguém pensa que pode confiar na carne, ainda mais eu:
- circuncidado ao oitavo dia, da descendência de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fariseu;
- segundo o zelo, perseguidor da Igreja; segundo a justiça que há na lei, irrepreensível.
- Mas o que para mim era ganho considerei como perda, por causa de Cristo.
- E, na verdade, considero também todas as coisas como perda, por causa da superioridade de conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por ele aceitei perder todas [essas] coisas, e as considero como dejetos, a fim de que eu possa ganhar a Cristo;
- e que eu seja achado nele, não tendo a minha justiça proveniente da Lei, mas sim a que é pela fé em Cristo, a justiça da parte de Deus pela fé;
- para eu conhecer a ele, assim como o poder de sua ressurreição e a comunhão em seus sofrimentos, tornando-me conforme a ele em sua morte;
- para que, de alguma maneira, eu alcance a ressurreição dos mortos.
- Não que eu já [a] tenha obtido, ou que já seja perfeito; mas sigo a fim de alcançar aquilo para o qual eu também fui alcançado por Cristo Jesus.
- Irmãos, não considero como se já a tivesse obtido; mas uma coisa [faço] : esqueço as coisas que ficam para trás, e avanço para as que estão adiante,
- e prossigo para o alvo, ao prêmio do chamado de cima, de Deus em Cristo Jesus.
- Por isso, todos nós que somos maduros, tenhamos essa [mesma] mentalidade; e se em algo pensais de maneira diferente, Deus também vos revelará isso.
- Porém, naquilo a que já chegamos, andemos conforme a mesma regra, e tenhamos a mesma mentalidade.
- Sede meus imitadores, irmãos, e observai atentamente os que assim andam, como o exemplo que tendes em nós;
- pois, como muitas vezes eu vos disse, e agora também digo chorando, muitos andam como inimigos da cruz de Cristo.
- O fim deles é a perdição. O Deus deles é o ventre, e têm orgulho do que deviam se envergonhar. Eles se importam mais com as coisas terrenas.
- Mas nós somos cidadãos dos céus, de onde também esperamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo.
- Ele transformará o nosso degradante corpo, para que seja conforme o seu corpo glorioso, segundo a operação do seu poder de sujeitar para si todas as coisas.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Filipenses 3
Resumo
Paulo alerta contra falsos mestres que insistiam na circuncisão, e conta como abandonou seus próprios privilégios religiosos e étnicos, considerando-os “esterco” perto do valor de conhecer a Cristo. Ele descreve sua busca contínua pela maturidade espiritual como uma corrida em direção ao alvo, sem se considerar já perfeito.
Explicação
Paulo lista suas credenciais religiosas impressionantes — circuncidado ao oitavo dia, da tribo de Benjamim, fariseu zeloso — apenas para declarar que considera tudo isso como perda, ou mesmo “esterco” (uma tradução suavizada de uma palavra grega bem mais forte), comparado ao valor supremo de conhecer a Cristo pessoalmente. Ele deixa claro que a justiça que importa não vem do cumprimento da lei, mas da fé em Cristo. A imagem da corrida atlética, “esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim”, descreve a vida cristã como um processo contínuo de crescimento, sem estagnação ou orgulho de já ter chegado à perfeição. A aplicação prática de hoje é reavaliar continuamente o que realmente tem valor eterno, e manter o compromisso pessoal e ativo de crescimento espiritual, mesmo depois de anos de fé.
Curiosidades
- A tribo de Benjamim, mencionada com orgulho por Paulo (v.5), era conhecida na história de Israel por produzir o primeiro rei do país, Saul, e por ser uma das poucas tribos que permaneceu fielmente ligada a Judá após a divisão do reino.
- A palavra grega traduzida como 'esterco' ou 'lixo' (v.8, 'skybala') era um termo vulgar e forte no grego coloquial, usado às vezes para se referir a excremento ou restos jogados fora — Paulo escolhe deliberadamente uma linguagem chocante para expressar o quanto desvalorizava seus antigos privilégios.