Eclesiastes 7

  1. Melhor é uma boa reputação do que o bom óleo perfumado; e o dia da morte [é melhor] que o dia de seu nascimento
  2. Melhor é ir à casa do luto do que a casa do banquete, [porque] isto é o fim de todos os homens; e os vivos tomam isto em seus corações.
  3. Melhor é o sofrimento do que o riso, porque com a tristeza do rosto o coração se aperfeiçoa.
  4. O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos [está] na casa da alegria.
  5. Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que alguém ouvir a canção dos tolos;
  6. Pois o riso dos tolos é como o ruído de espinhos debaixo de uma panela; também isto é futilidade.
  7. Verdadeiramente a opressão faz até o sábio enlouquecer, e o suborno corrompe o coração.
  8. Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas; melhor é o paciente de espírito do que o arrogante de espírito.
  9. Não te apresses em teu espírito para te irares, porque a ira repousa no colo dos tolos.
  10. Nunca digas: Por que os dias passados foram melhores que os atuais? Pois nunca com sabedoria perguntarias isso.
  11. A sabedoria é tão boa quanto uma herança; ela é um proveito para os que veem a luz do sol;
  12. porque a sabedoria serve de proteção, assim como o dinheiro serve de proteção; mas a vantagem do conhecimento é que a sabedoria dá vida ao seu dono.
  13. Observa a obra de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele entortou?
  14. No dia da prosperidade, alegra-te; mas no dia da adversidade, considera; pois Deus faz um em contraposição ao outro, para que o homem não consiga descobrir o que haverá depois dele.
  15. Tudo [isto] vi nos meus dias de futilidade: há justo que perece em sua justiça, e há perverso que prolonga [sua vida] em sua maldade.
  16. Não sejas justo demais, nem sejas sábio demais; para que destruirias a ti mesmo?
  17. Não sejas perverso demais, nem sejas tolo; para que morrerias antes de teu tempo?
  18. É bom que retenhas isto, e também não retires tua mão disto, pois quem teme a Deus escapa de tudo isto.
  19. A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez homens de autoridade que estejam na cidade.
  20. Verdadeiramente não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque.
  21. Além disso, não dês atenção a todas as palavras que forem ditas, para que não venhas a ouvir que teu servo te amaldiçoa;
  22. Pois teu coração sabe que também tu já amaldiçoaste a outros.
  23. Tudo isto investiguei com sabedoria. Eu disse: Terei para mim mais sabedoria;porém ela ficava [ainda] mais longe de mim.
  24. Quem pode encontrar o que está distante e tão profundo?
  25. Decidi em meu coração conhecer, investigar e buscar a sabedoria e a razão; e saber o mal que há na tolice e na loucura das maluquices.
  26. E eu encontrei uma coisa mais amarga que a morte: a mulher cujo coração são redes e armadilhas, e suas mãos são amarras; quem for bom perante Deus escapará dela; mas o pecador ficará preso nela.
  27. Olha isto:(diz o pregador, enquanto ele procurava entender [as coisas] ,uma por uma)
  28. Aquilo que minha alma tem buscado, ainda não achei; um homem entre mil eu achei; mas uma mulher entre todas estas não achei.
  29. Eis que somente achei isto: que Deus fez os homens corretos, porém foram eles que buscaram muitos desejos ruins.

Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0

💡 Entenda Eclesiastes 7

Resumo

O pregador oferece uma série de provérbios comparativos, ensinando que a boa fama vale mais que perfume, e o luto ensina mais que a festa. Ele recomenda equilíbrio, evitando tanto o excesso de justiça própria quanto a maldade.

Explicação

Este capítulo muda de tom filosófico para um estilo mais próximo de Provérbios, com ditos práticos sobre como viver sabiamente. A ideia de que "a casa do luto" ensina mais que "a casa do banquete" reflete a sabedoria hebraica de que momentos de reflexão sobre a mortalidade e o sofrimento produzem crescimento de caráter mais profundo do que os momentos de celebração. O conselho de não ser "demasiadamente justo" não incentiva o pecado, mas alerta contra o perfeccionismo moral autodestrutivo e o legalismo rígido que ignora a graça e a realidade humana. Aplicação de hoje: buscar equilíbrio e humildade diante das próprias falhas é mais saudável do que exigir perfeição de si mesmo ou dos outros.

Curiosidades