1 Crônicas 9
- E todo Israel foi contado por genealogias, e eis que foram escritos no livro dos Reis de Israel e de Judá, que foram transportados para a Babilônia por causa de sua transgressão.
- E os primeiros habitantes que vieram a suas propriedades em suas cidades, foram os israelitas, os sacerdotes, os levitas, e os servos do templo.
- Porém em Jerusalém habitaram [alguns] dos filhos de Judá, dos filhos de Benjamim, dos filhos de Efraim e de Manassés;
- Utai, filho de Amiúde, filho de Onri, filho de Inri, filho de Bani, dos filhos de Perez filho de Judá.
- E dos silonitas: Asaías o primogênito, e seus filhos.
- E dos filhos de Zerá, Jeuel e seus irmãos, seiscentos e noventa.
- E dos filhos de Benjamim: Salu, filho de Mesulão, filho de Hodavias, filho de Hassenua;
- E Ibneias, filho de Jeroão; e Elá filho de Uzi, filho de Micri; e Mesulão filho de Sefatias, filho de Reuel, filho de Ibneias.
- E seus irmãos, segundo suas genealogias, foram novecentos e cinquenta e seis; todos estes homens foram cabeças das famílias de seus pais.
- E dos sacerdotes: Jedaías, Jeoiaribe, Jaquim;
- E Azarias filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote, filho de Aitube, príncipe da casa de Deus;
- E Adaías filho de Jeroão, filho de Pasur, filho de Malquias; e Masai filho de Adiel, filho de Jazera, filho de Mesulão, filho de Mesilemite, filho de Imer;
- Como também seus irmãos, cabeças das famílias de seus pais, mil setecentos e sessenta, homens valentes e hábeis para a obra do serviço da casa de Deus.
- E dos Levitas: Semaías, filho de Hassube, filho de Azricão, filho de Hasabias, dos filhos de Merari;
- E Baquebacar, Heres, Galal, e Matanias filho de Mica, filho de Zicri, filho de Asafe;
- E Obadias filho de Semaías, filho de Galal, filho de Jedutum; e Berequias filho de Asa, filho de Elcana, que habitou nas aldeias de Netofate.
- E os porteiros foram: Salum, Acube, Talmom, Aimã, e seus irmãos cujo líder era Salum,
- (O qual até agora fica junto à porta do rei ao oriente). Estes foram os porteiros do acampamento dos filhos de Levi.
- E Salum, filho de Coré, filho de Ebiasafe, filho de Corá, e seus irmãos da família de seu pai, os coraítas, foram encarregados da obra do serviço, guardando os umbrais do tabernáculo; assim como seus pais foram capitães do acampamento do SENHOR, que guardavam a entrada.
- E Fineias, filho de Eleazar, havia sido antes comandante sobre eles, e o SENHOR era com ele.
- E Zacarias, filho de Meselemias, era porteiro da porta da tenda do ajuntamento.
- Todos estes, escolhidos para porteiros dos umbrais, foram duzentos e doze; e estes foram registrados em suas genealogias, segundo suas aldeias; e Davi e o vidente Samuel os constituíram em seu ofício.
- Assim eles e seus filhos estiveram junto às portas da casa do SENHOR, a casa do Tabernáculo, como guardas.
- Os porteiros estavam aos quatro ventos: ao oriente, ao ocidente, ao norte, e ao sul.
- E seus irmãos que estavam em suas aldeias vinham de tempos em tempos para durante sete dias [servirem] com eles.
- Pois havia naquele ofício chefes dos porteiros, que eram levitas; e eles eram encarregados das câmaras e dos tesouros da casa de Deus.
- E passavam a noite ao redor da casa de Deus, porque eram responsáveis pela guarda, e por abri-la a cada manhã.
- Alguns destes eram encarregados dos utensílios do serviço, pois os colocavam contados, e contados os tiravam.
- E outros deles eram encarregados da mobília, e de todos os utensílios do santuário, como também da farinha, do vinho, do azeite, do incenso, e das especiarias.
- E alguns dos filhos dos sacerdotes faziam o perfume das especiarias.
- E Matitias, um dos Levitas, primogênito de Salum o coraíta, era encarregados das coisas que se faziam em assadeiras.
- E alguns de seus irmãos, dos filhos dos coatitas, eram encarregados dos pães da proposição, para os prepararem para todos os sábados.
- E destes também havia os cantores, cabeças das famílias dos levitas, os quais estavam isentos [de outros serviços] em suas câmaras, porque de dia e de noite estavam encarregados naquela obra.
- Estes foram os cabeças das famílias dos levitas, cabeças em suas genealogias, os quais habitaram em Jerusalém.
- E em Gibeão habitaram: Jeiel, pai de Gibeão (e o nome de sua mulher era Maaca);
- E seu filho primogênito Abdom, depois Zur, Quis, Baal, Ner, Nadabe,
- Gedor, Aiô, Zacarias, e Miclote.
- E Miclote gerou a Simeia. E também estes habitaram em Jerusalém junto de seus irmãos.
- E Ner gerou a Quis, Quis gerou a Saul, e Saul gerou a Jônatas, a Malquisua, a Abinadabe, e a Esbaal.
- E filho de Jônatas foi Meribe-Baal; e Meribe-Baal gerou a Mica.
- E os filhos de Mica foram: Pitom, Meleque, Tareia,
- [E] Acaz, [que] gerou a Jará, Jará gerou a Alemete, a Azmavete, e a Zinri; e Zinri gerou a Moza;
- E Moza gerou a Bineá, cujo filho foi Refaías, cujo filho foi Eleasá, cujo filho foi Azel.
- E Azel teve seis filhos, cujos nomes foram: Azricão, Bocru, Ismael, Searias, Obadias, e Hanã; estes foram os filhos de Azel.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda 1 Crônicas 9
Resumo
O capítulo lista os primeiros habitantes que retornaram a Jerusalém depois do exílio babilônico, incluindo sacerdotes, levitas e porteiros do templo, e depois repete a genealogia de Saul como ponte para a narrativa histórica que começa no próximo capítulo.
Explicação
Este capítulo funciona como uma transição importante: ele conecta o longo prólogo genealógico (capítulos 1-8) com a narrativa histórica que está prestes a começar, contando a ascensão e queda de Saul e depois o reinado de Davi. Ao listar quem retornou do exílio para viver em Jerusalém, o cronista está mostrando aos seus leitores originais — pessoas vivendo depois do exílio — que a comunidade deles tinha raízes diretas e legítimas na história mais antiga de Israel. A repetição da genealogia de Saul no final prepara o leitor para a narrativa de sua morte, que será contada logo a seguir.
Curiosidades
- Esta lista de retornados do exílio é muito similar à encontrada em Neemias 11, sugerindo que ambos os autores tiveram acesso a fontes documentais compartilhadas sobre a repovoação de Jerusalém.
- A menção detalhada dos porteiros do templo, com suas responsabilidades específicas sobre tesouros, utensílios e até especiarias, mostra a complexidade organizacional que existia para manter o culto funcionando corretamente.